中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞的融合與創(chuàng)新

自改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活水平得到了顯著提高，與國(guó)際間的友好合作往來(lái)日益密切，越來(lái)越多的“舶來(lái)品”進(jìn)入到了我們的生活當(dāng)中。在這其中，國(guó)標(biāo)舞是最受到廣泛重視的，也是普及率最廣的。國(guó)標(biāo)舞分為兩大類，分別是標(biāo)準(zhǔn)舞（也稱“摩登舞”）和拉丁舞，是一種男女共同參加的雙人舞競(jìng)賽項(xiàng)目，結(jié)合了體育與藝術(shù)，具有雙重技能和雙重審美標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閲?guó)標(biāo)舞具有表演觀賞性和競(jìng)技比賽型，兼具藝術(shù)娛樂(lè)和體育競(jìng)技的雙重特點(diǎn)，因此又被稱為“體育舞蹈”。

國(guó)標(biāo)舞作為新型的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，通過(guò)不同的音樂(lè)伴奏展示舞者的柔美線條與動(dòng)作[1]。國(guó)際藝術(shù)表演舞在西方有著較長(zhǎng)的歷史，是一項(xiàng)兼具表演與競(jìng)技的項(xiàng)目，本身具有顯著的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，國(guó)標(biāo)舞逐漸進(jìn)入國(guó)內(nèi)社會(huì)，短時(shí)間內(nèi)流行并受到大眾的歡迎。而泱泱中華，作為四大文明古國(guó)唯一流傳至今的文明，上下五千年歷史悠久，體系龐大，題材豐富，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)極其深厚，具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。國(guó)內(nèi)要想實(shí)現(xiàn)國(guó)標(biāo)舞更好地發(fā)展與傳承，需要在深入學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞的基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)國(guó)標(biāo)舞的全新發(fā)展。因此，有必要研究中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與國(guó)標(biāo)舞的融合及創(chuàng)新。本文就此展開(kāi)論述。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的實(shí)際應(yīng)用與價(jià)值觀體現(xiàn)

中國(guó)上下五千年的文化史，傳統(tǒng)文化資源取之不盡。本文所指的“傳統(tǒng)文化”，是指中華民族共有的，并涵蓋各種不同文化思想交織的有機(jī)組成，以儒家思想文化為主，但。凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過(guò)程中逐漸形兼容并蓄。傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的一種人文精神和民俗心理，既有有形的物質(zhì)符號(hào)，又包括無(wú)形的精神符號(hào)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)表演與藝術(shù)教育中的應(yīng)用與體現(xiàn)主要有以下幾方面：

（一）傳達(dá)正確價(jià)值觀念，規(guī)范藝術(shù)思想行為

文化自信視域下培養(yǎng)國(guó)民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，有助于促進(jìn)國(guó)民形成正確價(jià)值觀念，規(guī)范其思想行為。通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以促使國(guó)民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，這是以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)容，提供豐富的思想資源，對(duì)當(dāng)代民眾行為進(jìn)行規(guī)范[2]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就重視培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，其中有著大量富有內(nèi)涵的“愛(ài)國(guó)主義”文化，家國(guó)情懷就像血液一樣存在于傳統(tǒng)文化中，這也是中華民族的核心所在，引導(dǎo)國(guó)民主動(dòng)承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任。如，在舞蹈編排中加入對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示，感悟其中存在的愛(ài)國(guó)內(nèi)容，培養(yǎng)國(guó)民形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（二）做好藝術(shù)引導(dǎo)，堅(jiān)定國(guó)民文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的思想信念、價(jià)值體系及思維行為模式，逐步培養(yǎng)與提高國(guó)民的文化認(rèn)同與民族認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力并檢定文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來(lái)源，其中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵。

要做好藝術(shù)引導(dǎo)，在舞蹈學(xué)習(xí)與編排過(guò)程中，加入傳統(tǒng)文化元素。例如，“講仁愛(ài)、守誠(chéng)信”這類思想內(nèi)涵，任何時(shí)候都不過(guò)時(shí)，可以端正舞者或者觀賞者的行為、滌蕩心靈；“誠(chéng)其意者，毋自欺”則可以培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分挖掘自身潛能；“嚴(yán)于律己，寬于待人”則讓者或者觀賞者明白為人處世的道理等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，需要從其中篩選與利用，鍛煉自身，逐步去認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成文化自覺(jué)與文化自信[3]。

（三）結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐實(shí)際，增強(qiáng)其民族自豪感

只有認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國(guó)民的民族自豪感與歸屬感。在藝術(shù)實(shí)踐交流與學(xué)習(xí)中，通過(guò)增強(qiáng)國(guó)民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，夯實(shí)其民族自豪感的基礎(chǔ)。只有認(rèn)同本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)認(rèn)同民族發(fā)展過(guò)程中形成的風(fēng)俗習(xí)慣、情感品質(zhì)等，實(shí)現(xiàn)提高民族文化的情感認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)民的民族向心力；中華民族精神內(nèi)涵豐富，如崇尚正義、謙讓飽和等，這些其中蘊(yùn)含著豐富的哲理，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間傳承形成民族信仰。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與國(guó)標(biāo)舞的融合現(xiàn)狀分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與國(guó)標(biāo)舞融合存在一些普遍性問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在直接影響到融合效果。就當(dāng)前情況來(lái)說(shuō)，兩者融合最顯著為問(wèn)題有三點(diǎn)：首先是兩者融合停留在表層；其次是作品主旨立意模糊；此外還有，傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用失衡。

（一）兩者融合停留在表層

自國(guó)標(biāo)舞這一藝術(shù)表演舞形式，在國(guó)內(nèi)受到關(guān)注以來(lái)，出現(xiàn)了很多“民族風(fēng)”、“中國(guó)風(fēng)”的國(guó)標(biāo)舞作品。但這些作品多且雜，部分編導(dǎo)生硬地在舞蹈編排中融入傳統(tǒng)文化元素，使得兩者融合停留在表面上，并沒(méi)有深入到中國(guó)文化內(nèi)涵，這種生硬的融合無(wú)法體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的真實(shí)魅力，還造成作品主題混亂，無(wú)法讓作者感受到美的熏陶。

由此可見(jiàn)，如果我們?cè)谖璧竸?chuàng)編過(guò)程中，簡(jiǎn)單地認(rèn)為將帶有民族風(fēng)的東西融入到舞蹈中就是創(chuàng)新的話，這是一種簡(jiǎn)單直接的“嫁接”行為，根本不具有創(chuàng)新性。例如民族風(fēng)的音樂(lè)、服裝，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化資源里取之不盡，粗略選擇一些融入到國(guó)標(biāo)舞動(dòng)作中，認(rèn)為這種融合就是創(chuàng)新，那么創(chuàng)編出的舞蹈作品質(zhì)量可想而知[4]。

（二）故事形象塑造模糊

國(guó)標(biāo)舞是競(jìng)技類舞蹈，在競(jìng)技中，考慮的因素是主題立意明確，故事形象塑造立體準(zhǔn)確。因此，在舞蹈編排方式與審美定勢(shì)中，會(huì)在編排時(shí)融入很多高難度具有中國(guó)元素的技術(shù)、技巧，為了這種效果有時(shí)候會(huì)缺少對(duì)于主題立意的考慮，造成兩者融合時(shí)出現(xiàn)故意堆砌的情況，作品主題不明確，繼而造成作品中人物形象與故事形象塑造模糊。

同時(shí)，這種情況的存在，直接造成作品立意模糊，甚至出現(xiàn)兩者格格不入的情況，不利于增加國(guó)標(biāo)舞的傳播與表現(xiàn)力。

（三）傳統(tǒng)文化元素的失衡

當(dāng)前出現(xiàn)的具有中國(guó)元素的國(guó)標(biāo)舞作品，不同程度的存在中國(guó)元素運(yùn)用失衡的情況，出現(xiàn)舞蹈結(jié)構(gòu)混亂，影響著作品的藝術(shù)性。如，當(dāng)背景音樂(lè)選擇中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí)，這個(gè)背景音樂(lè)與想要表達(dá)的主題不吻合，這就會(huì)造成受眾視聽(tīng)感受差異[5]。

此外，部分作品中在舞蹈動(dòng)作編排中，非常牽強(qiáng)地融入或者“嫁接”古典舞或民族民間舞的舞蹈動(dòng)作，使得舞蹈動(dòng)作編排很生硬，表演效果很突兀。甚至，有些舞蹈的道具中，因?yàn)樯驳剡\(yùn)用了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的道具，道具本身與舞蹈作品之間沒(méi)有任何關(guān)系，造成局面非?；靵y，有“弄巧成拙”或者“畫蛇添足”的觀感，造成舞蹈結(jié)構(gòu)混亂，不利于舞蹈作品的表現(xiàn)力。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與國(guó)標(biāo)舞的融合與創(chuàng)新分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與國(guó)標(biāo)舞的融合，需要綜合考慮各方面因素，制定科學(xué)合理的方案，打破傳統(tǒng)思維限制，深入內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)兩者之間的深入融合，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)標(biāo)舞蹈的發(fā)展。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的編排及運(yùn)用分析

舞蹈動(dòng)作是舞蹈的核心語(yǔ)言，舞蹈通過(guò)舞蹈動(dòng)作的各個(gè)組成元素來(lái)表達(dá)主題內(nèi)容。一個(gè)完整的舞蹈作品，離不開(kāi)舞蹈動(dòng)作的串連與表達(dá)。舞蹈表演者通過(guò)舞蹈動(dòng)作，去表達(dá)人物情感、塑造人物性格、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，并講述故事的結(jié)局。例如，2018年第四屆CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞展演作品《功夫扇》中，就融入了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的動(dòng)作，將國(guó)標(biāo)舞與傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作相融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，使得各種藝術(shù)表演形式都可以在此汲取營(yíng)養(yǎng)，是我們值得驕傲的資源，值得繼承與傳揚(yáng)[6]。

在作品《如夢(mèng)令》中，國(guó)標(biāo)舞的動(dòng)作中，融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲動(dòng)作，例如在作品出場(chǎng)和隊(duì)形變化中，都加入了傳統(tǒng)戲曲代表性的走位急促小碎步，表達(dá)出戰(zhàn)場(chǎng)上排兵布陣的場(chǎng)景。此外，還有作品中演員的佩飾，也是借用了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演中的經(jīng)典頭飾，使得舞蹈表演效果極具有“中國(guó)風(fēng)”，融合構(gòu)思巧妙[7]，更加突顯了人物形象的塑造。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的改編及運(yùn)用分析

將不同的音樂(lè)類型進(jìn)行混編及改變，能起到讓觀者“耳朵”為之一振的驚艷效果。通過(guò)對(duì)多個(gè)舞蹈作品的分析，不難發(fā)現(xiàn)這種關(guān)于音樂(lè)創(chuàng)新的嘗試，可以賦予多種音樂(lè)類型新的生命力和表現(xiàn)力，例如將中國(guó)古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、戲曲運(yùn)用到舞蹈作品音樂(lè)中并加入西洋音樂(lè)共同去演奏，給予了作品新的表達(dá)意境和旋律，讓觀者有不同的欣賞體驗(yàn)。同時(shí)，也可以使得舞蹈作品的表現(xiàn)力得到了擴(kuò)展，根據(jù)劇情變換音樂(lè)的表現(xiàn)形式，使得舞蹈的劇情推進(jìn)不會(huì)過(guò)于枯燥。[8]。

音樂(lè)是舞蹈中必不可少的元素。在中國(guó)五千年的文化史中，形成了獨(dú)居民族特色的音樂(lè)資源庫(kù)，中國(guó)多民族的民族構(gòu)成和多民族的團(tuán)結(jié)共發(fā)展理念，也為民族音樂(lè)的蓬勃發(fā)展，帶來(lái)適宜的土壤。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，蘊(yùn)含著深厚的中華民俗文化內(nèi)涵，傳達(dá)著獨(dú)特的民族情感思想[9]。音樂(lè)和舞蹈的共同點(diǎn)在于，都具有推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展，抒情作品情感，表現(xiàn)人物內(nèi)心情緒，營(yíng)造不同的情感氛圍。有一種說(shuō)法，“音樂(lè)是舞蹈的靈魂”，好的音樂(lè)會(huì)為舞蹈加分。音樂(lè)運(yùn)用得恰當(dāng)和適合，會(huì)為舞蹈增加更多的表現(xiàn)力，使得觀眾可以更加直觀地去感受表演者的情緒和內(nèi)心。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素的運(yùn)用分析

在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，中華民族的人民在日常勞作與生活中，形成了博大精深的格外多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化，例如中國(guó)的詩(shī)歌、書畫、民間故事、神話傳說(shuō)等，這些都是巨大的傳統(tǒng)文化資源庫(kù)。這些“民族風(fēng)”“中國(guó)風(fēng)”的豐富資源，在我們的舞蹈創(chuàng)作中，進(jìn)行主動(dòng)地吸收和借鑒，將中國(guó)元素通過(guò)舞蹈進(jìn)行表達(dá)和傳播，這對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，將中國(guó)元素帶入世界視野和舞臺(tái)，具有積極的意義。當(dāng)國(guó)標(biāo)舞的編排中，與中國(guó)元素多次碰撞與融合，帶給觀眾視覺(jué)沖擊和情感認(rèn)同，使人們對(duì)國(guó)標(biāo)舞情感思想產(chǎn)生民族化和創(chuàng)新化的體驗(yàn)。

舞蹈表演中，人物形象的塑造離不開(kāi)舞臺(tái)服飾，這是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。舞臺(tái)服飾的不同，可以表現(xiàn)出作品主題的不同。舞臺(tái)服飾的變化，可以呈現(xiàn)舞臺(tái)情節(jié)的推進(jìn)、人物命運(yùn)的變化等不同的舞臺(tái)效果。通過(guò)觀賞很多部的舞蹈作品，不難發(fā)現(xiàn)，在舞臺(tái)服飾中運(yùn)用最多的就是具有中國(guó)元素、中國(guó)傳統(tǒng)文化因素、民族風(fēng)格等圖案。此外，舞鞋也是很重要的一部分，舞鞋裝飾的中國(guó)元素，也可以凸顯和交代舞蹈作品的主題和時(shí)代背景。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容眾多，服飾與道具種類較多，可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇，考慮舞蹈的主題，避免出現(xiàn)兩者強(qiáng)行融合的情況，利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素豐富國(guó)標(biāo)舞的內(nèi)涵。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的合理性運(yùn)用分析 

在國(guó)標(biāo)舞傳入中國(guó)的近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，國(guó)標(biāo)舞在國(guó)內(nèi)的發(fā)展經(jīng)歷了很多改革和演變。從一開(kāi)始完全模仿西方的階段，到當(dāng)前已經(jīng)步入到發(fā)展階段。發(fā)展階段的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在，嘗試融入“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素”和挖掘民族特色。由此可見(jiàn)，時(shí)代與民族發(fā)展的使命，賦予了國(guó)標(biāo)舞新的發(fā)展內(nèi)涵和時(shí)代要求。在融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞的編排中，我們需要注意以下兩點(diǎn)：

（一）初始創(chuàng)作階段

初始創(chuàng)作階段，在確定好作品題材的基礎(chǔ)上，一般會(huì)制作或選擇作品的音樂(lè)會(huì)充分考慮民族風(fēng)格和民族特色，加入“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素”，例如有中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、民間樂(lè)器、各民族樂(lè)器等，此外，還會(huì)加入和“借用”年輕人喜歡的流行音樂(lè)，以及影視劇作中“經(jīng)典原聲”等，這些中國(guó)音樂(lè)元素都蘊(yùn)含著濃厚的“中國(guó)風(fēng)”和中國(guó)色彩，能夠引起觀眾的共鳴，在歌詞和曲調(diào)中感受舞者的內(nèi)心世界[9]。

（二）編排過(guò)程中的設(shè)計(jì)

在舞劇編排中，通常運(yùn)用舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感，舞蹈動(dòng)作的編排是表演舞作品的核心體現(xiàn)。在國(guó)標(biāo)舞原有的技術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)之上，通常會(huì)創(chuàng)新性地融合一些中國(guó)特色的古典舞、民族民間舞的藝術(shù)形式，并且還會(huì)加入中國(guó)武術(shù)、戲曲等元素，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素就像是“點(diǎn)睛之筆”一樣，使作品表現(xiàn)形式更加豐富，更具有觀賞性，更容易得到觀眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。

綜上所述，筆者認(rèn)為，編導(dǎo)在創(chuàng)新編排國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞時(shí)，既要注意保留西方傳統(tǒng)國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，又要依據(jù)不同舞種、不同劇目的編排需求，結(jié)合觀眾的觀感和欣賞需要，從編創(chuàng)內(nèi)容、編創(chuàng)音樂(lè)、舞蹈服飾等方面入手，合理、適當(dāng)?shù)娜谌胫袊?guó)傳統(tǒng)文化元素，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與嘗試。從我國(guó)精神文明的需求出發(fā)，從觀眾的精神體驗(yàn)實(shí)際出發(fā)，真正去實(shí)現(xiàn)中西方文化的多樣融合及多元化深入交流，弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，探索和豐富國(guó)標(biāo)舞的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出更多、更優(yōu)秀的含有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的舞蹈作品。

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