符號(hào)學(xué)視角下明式家具在新中式家具中的轉(zhuǎn)化探索

一、明式家具中的符號(hào)特征

（一）能指與所指

能指是符號(hào)的外在表現(xiàn)，是由物質(zhì)的表象構(gòu)成的；所指是符號(hào)傳達(dá)出的意義、觀念等。明式家具的能指就是指家具的造型形態(tài)、材料構(gòu)成、裝飾符號(hào)、色彩等方面?zhèn)鬟f出的整體印象。而明式家具的所指則是由家具的形式傳達(dá)出獨(dú)特意義給予人的印象。由于兩者的結(jié)合傳達(dá)出的意義則是具有獨(dú)特的意味。例如：四出頭官帽椅中的步步高桿杖作為連接椅腿的構(gòu)件則是作為形態(tài)符號(hào)的能指，其所指是傳達(dá)出“步步高升”的仕途追求。

     二、明式家具椅類家具的符號(hào)形式

明式椅類家具中存在的主要符號(hào)形式有結(jié)構(gòu)符號(hào)、形態(tài)符號(hào)、裝飾符號(hào)和材料符號(hào)，各類符號(hào)符號(hào)之間都有相通性。

（一）結(jié)構(gòu)符號(hào)

明式椅類家具的結(jié)構(gòu)符號(hào)主要有榫卯符號(hào)和構(gòu)件符號(hào)。榫卯符號(hào)是椅子各個(gè)構(gòu)件符號(hào)之間相互連接的重要結(jié)構(gòu)點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)中凸出的則被成為榫，凹則為卯。而榫卯結(jié)構(gòu)按構(gòu)合作用來(lái)歸類，大致可以分為三大類型：面與面；點(diǎn)結(jié)構(gòu)；構(gòu)件組合三大形式。例如：面與邊結(jié)合的“槽口隼”、“企業(yè)榫”、“燕尾榫”等。與構(gòu)件符號(hào)如棖子、腿足、牙子、搭腦共同構(gòu)成了明式家具的結(jié)構(gòu)。[3]

（二） 形態(tài)符號(hào)

明式椅類家具家具形態(tài)符號(hào)主要包括點(diǎn)符號(hào)、線符號(hào)、面符號(hào)和體量式符號(hào)等。明式家具中的卡子花、牙頭、開(kāi)光以及線的端部等體現(xiàn)的是點(diǎn)式符號(hào)。而線符號(hào)則通常與結(jié)構(gòu)符號(hào)相關(guān)聯(lián)如搭腦、扶手、腿足、牙條、圈口等。面式結(jié)構(gòu)主要由椅面或“S”型或”C”型的靠背板為主。[2]而體量式符號(hào)則由多個(gè)部件組合而成的，例如椅盤、束腰、牙條部件組合而成的，由椅盤、上腿足、扶手、靠背等或椅盤、下腿足等圍合而成的虛體符號(hào)，椅子本來(lái)就是虛實(shí)結(jié)合的整體。

（三）裝飾符號(hào)

明式家具中存在不同類型的裝飾符號(hào)，分別包括裝飾構(gòu)件符號(hào)、裝飾圖案符號(hào)和裝飾線腳符號(hào)。[2]家具中的裝飾符號(hào)通常都是以雕刻的手法進(jìn)行表現(xiàn)，經(jīng)常能夠看到的裝飾圖案有龍紋、麒麟紋、蝙蝠紋、回紋、云紋、八寶、蓮花等。寄予古代人民的美好愿望。

（四）材料性符號(hào)

明式家具的材料性符號(hào)主要大體分為木材性符號(hào)、金屬性符號(hào)、石材性符號(hào)和藤繩性符號(hào)等。[2]木材性符號(hào)主要是指家具的材質(zhì)主要是運(yùn)用木材的質(zhì)感和肌理來(lái)表現(xiàn)出古人對(duì)自然美好的寄寓與向往，明式家具當(dāng)中木材主要有紫檀木、花梨木、雞翅木、鐵力木、等優(yōu)質(zhì)硬木和榆木、柳木等質(zhì)地比較硬的柴木。這些木材色澤體現(xiàn)出一種天然生成的質(zhì)樸和素雅。  

三、新中式家具對(duì)明式家具的傳承與發(fā)展

新中式家具的本質(zhì)定義是既有明式家具的傳統(tǒng)面貌同時(shí)也繼承了傳統(tǒng)明式家具中、雅、麗、精的特點(diǎn)并且舍棄了相對(duì)繁雜的裝飾使得其更加符合現(xiàn)代人的審美需求。新中式家具在方式和樣式當(dāng)中依然延續(xù)了傳統(tǒng)明式家具的精髓和人文范式，但核心卻發(fā)生了變化，對(duì)傳統(tǒng)明式家具進(jìn)行了一系列的概括與提煉，對(duì)明式家具中的式樣、造型、結(jié)構(gòu)、色彩、線條、工藝人機(jī)工程等方面進(jìn)行了再設(shè)計(jì)，適應(yīng)于現(xiàn)代人的生活。[1]新中式家具注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，注重造型的創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、材料工藝的創(chuàng)新等將傳統(tǒng)明式家具的文化底蘊(yùn)和哲學(xué)設(shè)計(jì)思想延續(xù)并且呈現(xiàn)出具有簡(jiǎn)約性、時(shí)代性、現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)。例如新中式家具品牌中的半木、U+、上下、閱梨等品牌都成為了中國(guó)設(shè)計(jì)的新生力量。

由于時(shí)代的發(fā)展明式家具在現(xiàn)代審美中存在一定的局限性。在形態(tài)符號(hào)上包括傳統(tǒng)明式家具中的尺寸與線條比例等造型樣式也進(jìn)行了一定的調(diào)整。在結(jié)構(gòu)符號(hào)上在沿用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)的同時(shí)也融入了一定現(xiàn)代木作工藝豐富了結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)形式。材料符號(hào)上根據(jù)現(xiàn)代人的生活環(huán)境與室內(nèi)空間，結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求，注重顏色的多元發(fā)展。[1]明式家具在時(shí)代變遷的過(guò)程中保留了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀與傳統(tǒng)工藝結(jié)合的特點(diǎn)并試圖在新中式家具中得到發(fā)展。

四、明式家具符號(hào)在新中式家具中的轉(zhuǎn)化

（一）明式家具語(yǔ)義符號(hào)的轉(zhuǎn)化

中國(guó)傳統(tǒng)造物觀在明式家具中得以體現(xiàn)。以明式圈椅為例，由于明式家具為符合傳統(tǒng)禮教規(guī)范，因此在人體工程學(xué)方面欠缺一定的考慮。澳珀設(shè)計(jì)的“清水椅”，在借鑒傳統(tǒng)明式圈椅的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的創(chuàng)新，以繼承明式圈椅中最具特點(diǎn)的弧形椅圈并進(jìn)行了比例上的縮減，為適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)方式由傳統(tǒng)的曲直線條漸漸轉(zhuǎn)化為硬朗的直線線條。整體高度也從傳統(tǒng)明式家具的1030mm降為730mm，更加適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)空間。最大程度保留明式家具原有最大特色的同時(shí)也適合現(xiàn)代化生產(chǎn)。

結(jié)構(gòu)語(yǔ)義的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)在榫卯結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)構(gòu)件上的簡(jiǎn)化。新中式家具高度概括了傳統(tǒng)明式家具的元素符號(hào)特征，同時(shí)去除了如羅鍋棖、矮老和聯(lián)邦棍。明式家具的傳承提供了現(xiàn)代化的條件。同時(shí)新中式家具在材料的選材上也更加豐富增加了如竹材、玻璃、布藝、超纖維等材料的擴(kuò)展與應(yīng)用，在盡可能保留原生木材的情況下進(jìn)行了與金屬、皮革、玻璃等材質(zhì)的融合，新中式家具注重材料延展性、交叉性、融合性和可塑性。[1]例如“上下”的“乾坤”系列碳纖維椅，椅子整體沒(méi)有采用多余的結(jié)構(gòu)，主要是以碳纖維一體成型的方法，去除了如榫卯結(jié)構(gòu)帶來(lái)的無(wú)法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)化的情況，碳纖維同時(shí)保留了材質(zhì)的輕便優(yōu)點(diǎn)。保留了明式家具精氣神的同時(shí)也顯得古樸又時(shí)尚。家具的材質(zhì)上不一定完全以木材進(jìn)行呈現(xiàn)，中國(guó)元素的表達(dá)同樣達(dá)到了“舍型取神”的境界。

新中式家具當(dāng)中受到歐美文化的沖擊與本土文化融合影響下的色彩偏向于素色系和跳色系兩種。[1]在現(xiàn)代語(yǔ)境之下具有多樣性。裝飾性符號(hào)在現(xiàn)代新中式家具中基本作為金屬或結(jié)構(gòu)部件的凝練。傳統(tǒng)明式家具中家具的材料、肌理和構(gòu)件即是裝飾，是家具本身的組織結(jié)構(gòu)與紋理即圖案，其中結(jié)構(gòu)構(gòu)件不僅起到美化作用，更保證家具的穩(wěn)定度和牢固度。

（二）傳統(tǒng)明式家具視角下的新中式家具實(shí)踐

設(shè)計(jì)過(guò)程中力求融合傳統(tǒng)美學(xué)與時(shí)尚潮流審美之間進(jìn)行一次融合，詮釋現(xiàn)代明代家具的新概念，新用途，通過(guò)對(duì)造型與功能、結(jié)構(gòu)與使用方式、材料與工藝、色彩與應(yīng)用場(chǎng)景等方面進(jìn)行明式圈椅的再設(shè)計(jì)。注重設(shè)計(jì)理念和哲學(xué)思想，圍繞客廳家具傳達(dá)新中式家具的新面貌。

造型上，新中式家具講究以少勝多，因此設(shè)計(jì)主要是以做減法為主。主要是利用明式圈椅作為設(shè)計(jì)的雛形保留其最為特色的椅圈再設(shè)計(jì)為靠背板，保留其構(gòu)件特征，并對(duì)步步高桿杖、鵝脖等結(jié)構(gòu)進(jìn)行增減。單椅的尺寸為600*500*600mm整個(gè)單椅按照了人體合適的尺寸來(lái)進(jìn)行了設(shè)計(jì)。山形單椅是運(yùn)用中國(guó)畫中的水墨漸變作為設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。運(yùn)用棉麻布料進(jìn)行拼接的處理使它可以產(chǎn)生有弧形的形狀，可以模擬成一座座山峰的樣子。在運(yùn)用山形作為設(shè)計(jì)形狀的同時(shí)也考慮了人體的腰部與背靠板之間的貼合。可以看到背靠板處是運(yùn)用了弧形的處理且扶手處也是用了布料包裹?？梢允谷俗酶拥氖孢m，更加的符合人機(jī)工程學(xué)。在坐墊處也同樣運(yùn)用了山的形狀作為設(shè)計(jì)的基本手法。區(qū)別開(kāi)了傳統(tǒng)中式椅子的厚重以及不舒適感。在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中舒適感也是主要的考慮因素之一。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)明式家具在符號(hào)學(xué)視角下具備著一定的哲學(xué)思想和設(shè)計(jì)理念對(duì)當(dāng)代家具設(shè)計(jì)有著一定的反思和啟迪，在時(shí)代變遷與審美轉(zhuǎn)化的過(guò)程當(dāng)中，明式家具需要更大程度的融入多元化審美的潮流當(dāng)中，新中式家具既不能完全脫離明式家具的框架與文化內(nèi)涵，也不能夠一味照搬與模仿，而是通過(guò)新的設(shè)計(jì)手法和理論在注重功能的創(chuàng)新、材料與工藝的創(chuàng)新再通過(guò)比例與尺度的改良，從現(xiàn)代人的審美視角下進(jìn)行的再設(shè)計(jì)思考。創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)明式家具的精神面貌同時(shí)也滿足現(xiàn)代人精神需求的與家居環(huán)境需求。本文以符號(hào)學(xué)理論為立足點(diǎn)，以新中式家具設(shè)計(jì)為實(shí)踐探索總結(jié)出運(yùn)用化繁為簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)手法簡(jiǎn)化家具。

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