涼山彝族民間傳統(tǒng)舞蹈分類介紹

（一）宗教祭祀舞

在涼山彝族民間，有一種神職人員叫做“蘇尼”，也就是“巫師”，一般把男性巫師稱為“蘇尼”或“巴尼”，女性巫師稱為“莫尼”，統(tǒng)稱為“蘇尼”，蘇尼做法時(shí)的舞蹈被稱為“蘇尼且”，由于在舞蹈時(shí)候常常伴用羊皮鼓，所以在當(dāng)?shù)赜址Q為“羊皮鼓舞”。

其舞蹈風(fēng)格古樸、簡(jiǎn)單、粗獷，并有高難度技巧，它來(lái)源于原始的自然崇拜和鬼神崇拜，明顯的保留了彝族古文化的遺存。它的風(fēng)格特色，也為祭祀活動(dòng)的內(nèi)容所決定。身體搖晃顫抖是其獨(dú)特的個(gè)性動(dòng)作，形成全身顫抖的動(dòng)作因素是：搖頭、甩肩、顫臂、抖膝，盤(pán)腿坐地?fù)艄?、跪坐擊鼓、左右錯(cuò)步等，是蘇尼借以顯示自己是神的化身，表現(xiàn)神的威力的動(dòng)作，與羊皮鼓鼓點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合，形成了蘇尼且突出的風(fēng)格特征。

蘇尼且另一重要的風(fēng)格特征是豐富多彩的跳、轉(zhuǎn)。因?yàn)檫@些動(dòng)作尤其是帶技巧的動(dòng)作在涼山彝族的其他類舞蹈中很難見(jiàn)到，動(dòng)作主要有：弓步跳、雙腳跳、單腳原地跳、單腳吸腿跳轉(zhuǎn)、左右錯(cuò)步轉(zhuǎn)、起伏碎步轉(zhuǎn)、蹲轉(zhuǎn)、碾腳轉(zhuǎn)，搖鼓轉(zhuǎn)跳、躺身地下轉(zhuǎn)、頭頂鼓轉(zhuǎn)、頭頂火把轉(zhuǎn)等，更有甚者，以口含住死羊的耳朵或者脖子，把整只羊提起來(lái)轉(zhuǎn)，或者將整只羊提起來(lái)甩向背后轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)完之后放下羊再點(diǎn)燃一支火把在頭上轉(zhuǎn)圈，然后用吞食火苗，用火燒身體，用舌頭舔燒紅的鏵口，用滾燙的油洗身體。其實(shí)這也與它們形成的蘇尼的職能有關(guān)，因?yàn)樘K尼被認(rèn)為是“阿薩”神附身，為了使大家相信蘇尼的神力，他必須苦練一些有難度的動(dòng)作和技術(shù)技巧，在驅(qū)魔除鬼的巫術(shù)活動(dòng)中，盡量顯示自己高超的法力，才能取得群眾的信任。

（二）征戰(zhàn)武士舞

涼山是一個(gè)多民族地區(qū)，除了聚居彝族以外，也有一些其他民族，原始彝族征戰(zhàn)舞的產(chǎn)生一方面是彝族先輩為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地以防外來(lái)民族入侵的征戰(zhàn)，另一方面是彝族本民族內(nèi)部之間為爭(zhēng)奪奴隸、土地、財(cái)富等家支與家支之間的械斗?！墩延X(jué)縣志稿》卷三載:“各支夷人善打冤家，世世相仇，固絕莫解”。“打冤家”是以前部落與部落，家支與家支之間常有的械斗。由于械斗，產(chǎn)生了鐵叉，因而出現(xiàn)了“鐵叉舞”，也就是“舍解且”。

“舍解且”是一種顯示威武、英勇、善戰(zhàn)的武藝高強(qiáng)的雜耍性男子單人舞蹈，表演時(shí)氣氛莊重，舞者威嚴(yán)。其基本動(dòng)作有：上轉(zhuǎn)叉、纏頭繞叉、臂滾叉、彈叉、纏腰繞叉、晃叉、滾叉、刺叉等。無(wú)音樂(lè)伴奏，但是叉上的鐵環(huán)隨著舞動(dòng)發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦?jié)奏性很強(qiáng)，為舞蹈起了伴奏作用。以前是在打仗出征前跳，現(xiàn)在除喜事活動(dòng)不能跳之外，沒(méi)有特定的表演時(shí)間，舞蹈動(dòng)作順序也不固定，可以隨意組合，時(shí)間長(zhǎng)短由舞者自行掌握，盡興為止。

（三）習(xí)俗舞

習(xí)俗舞蹈又可稱為節(jié)慶、儀式舞蹈，是我國(guó)許多民族在婚配、喪葬、種植、收獲及其他一些喜慶節(jié)日所舉行的各種群眾性舞蹈活動(dòng)。在這些舞蹈活動(dòng)中，表現(xiàn)了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)和民族性格特征。

1.節(jié)日舞

彝族有很多獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，如眾所周知的彝族年、火把節(jié)，還有嘗新節(jié)、剪羊毛節(jié)等，這些節(jié)日除了有特定的內(nèi)容之外，都有歌舞助興，在眾多的節(jié)日歌舞中，當(dāng)數(shù)火把節(jié)的“東格舞”（也稱“都吙舞”）最具特色，也最為有名。涼山彝族的火把節(jié)為每年的陰歷六月二十四日，一般延續(xù)三天，“東格舞”一般是在節(jié)日的第二天和第三天跳，這是一種女子群舞，彝族姑娘們少則幾十人，多則上百人幾百人，姑娘們一個(gè)接一個(gè)，一手持黃油傘，另一手牽著前一位姑娘的三角荷包，所有舞者逐漸形成圓圈。舞步簡(jiǎn)單輕柔古樸，通常是向前的踏步配合著二拍子的音樂(lè)反復(fù)循環(huán)，傘下的姑娘是優(yōu)雅矜持的、含情脈脈，飄然輾轉(zhuǎn)，舞中載情，情中含舞，形成了“東格舞”清新獨(dú)特的韻味。

2.婚禮舞

彝族的婚禮舞，一般都在女方家堂屋或院壩內(nèi)跳。按照彝族的傳統(tǒng)習(xí)俗，新娘出嫁前的這個(gè)夜晚，新娘家要?dú)⒇i宰羊，宴請(qǐng)前來(lái)賀喜和送親的親朋好友，大家圍在火塘旁邊喝酒吃肉，唱歌跳舞。這其中以披氈舞最具代表性，顧名思義，披氈舞是以舞者披著披氈起舞，在舞動(dòng)中揮舞披氈的舞蹈。舞蹈的動(dòng)律特點(diǎn)均為雙手輪換揮舞披氈，加以蹲轉(zhuǎn)。以二人披氈舞為主要形式。有越西縣的《披氈舞》、喜德縣的《阿思莫莫左》、美姑縣的《作》、普格縣的《阿莫尼惹》、甘洛縣的《覺(jué)吃》等，都是雙人披氈舞，只是各地名稱叫法不一樣，且男女不同時(shí)跳舞，跳法一般為：二人相對(duì)而立，自唱自跳，一人領(lǐng)唱一句，另一人或眾人同時(shí)附和唱，同時(shí)舞者上二步后自轉(zhuǎn)一圈，然后以一手起舞披氈，另一手接著舞繞披氈，披氈作為了一種舞蹈道具，舞起來(lái)很大氣，也很好看，之后又各自向左右移動(dòng)，重復(fù)基礎(chǔ)動(dòng)作并加以變換，如此反復(fù)，唱跳的內(nèi)容大致是贊美新娘，并為新娘祝福的。有時(shí)歌舞者還一邊唱酒歌，一邊舞動(dòng)，并舉著酒杯相互敬酒，氣氛非常喜慶、歡樂(lè)。

3.喪事舞

在喪事禮儀方面有著獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗是彝族古老文化之一?！白晤~且”就是彝族傳統(tǒng)的喪事禮儀舞蹈，大致可分為以下三種: 一是“蝶維茲”，這是在迎接吊喪的賓客親友儀式的時(shí)候跳的舞蹈。此舞是在祭奠儀式這一天，由主人選取一名口才較好的男士領(lǐng)舞，帶領(lǐng)多名身強(qiáng)力壯的小伙子手持長(zhǎng)砍刀到村口等候迎接賓客親友，待來(lái)吊喪的隊(duì)伍接近時(shí)，舞隊(duì)領(lǐng)隊(duì)領(lǐng)誦頌詞同時(shí)右手持刀，帶領(lǐng)大家做小跳步曲線前行返回死者家，一路上的舞動(dòng)有：轉(zhuǎn)刀、前后揮刀、左砍刀、弓步砍刀等，直至主人家門(mén)口時(shí)領(lǐng)舞再轉(zhuǎn)一個(gè)彎，讓開(kāi)一條路，讓賓客進(jìn)門(mén)，停止舞蹈。二是“瓦茲嘿”，這是在祭奠當(dāng)晚，在死者遺體前(屋內(nèi)、院壩均可)跳的表達(dá)對(duì)死者的悼念、對(duì)祖先事跡的敘述、對(duì)英雄的歌頌、對(duì)親屬的安慰的舞蹈。舞者一般為二人（主客雙方各一人）或四人（主客雙方各二人），均為男子，女子不跳，舞者相對(duì)而立，步伐為小跳步，主要?jiǎng)幼饔校恨D(zhuǎn)刀、點(diǎn)刀、前砍刀。三是“知孜”，這是一種敬酒的舞蹈，用敬酒的方法表示對(duì)死者的崇敬和對(duì)親友的祝福。此舞一般為女舞者跳，舞者通常是死者的媳婦或侄兒媳婦多人，其中一人主跳敬酒時(shí)旁人要附隨牽裙伴舞。舞蹈動(dòng)作主要是蹲、轉(zhuǎn)、蕩裙、舉酒杯、獻(xiàn)酒。

4.自?shī)饰?/p>

筆者認(rèn)為，涼山彝族的自?shī)饰璧钢饕小斑_(dá)踢”和“谷追”兩種。

“達(dá)踢”漢語(yǔ)稱為“對(duì)腳舞”，是涼山彝族民間的重要舞種之一，此舞具有廣泛的群眾性，男女老師均可聚在一起跳，人數(shù)一般為雙數(shù)，特別是深受青年男女的喜愛(ài)。舞蹈隊(duì)形多為豎排、橫排或圓圈，舞者成對(duì)并排或相對(duì)而舞，舞蹈以靈活的小腿動(dòng)作為主。舞時(shí)，手上動(dòng)作很少，多以腳上動(dòng)作為主，多方位多角度的互相對(duì)腳，身體隨之變換，前傾、后仰、橫擰，形成了達(dá)踢的動(dòng)律特色和歡快跳躍的風(fēng)格。其主要?jiǎng)幼饔校呵皺M對(duì)腳、后橫對(duì)腳、左前對(duì)腳、右后對(duì)腳、旁對(duì)腳、踢勾腳、拐腿、對(duì)膝、右甩腳、右拖腳步，轉(zhuǎn)身對(duì)腳、拍手對(duì)腳等。

“谷追”漢語(yǔ)稱為 “跳蹀腳”或“蹢腳舞”，在涼山邊緣地區(qū)也有稱“打跳”。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的說(shuō)法: “聽(tīng)見(jiàn)笛子響，腳板就發(fā)癢”，“不消用嘴說(shuō)，走攏就蹢腳”。這是一種集體群舞，舞者人數(shù)不限，多為男女相間圍成大圓圈，面向圓心，牽手、挽臂，首位之間不拉手，首尾者各持一條毛巾，延逆時(shí)針?lè)较蜻吿呅羞M(jìn)，伴奏的樂(lè)器為竹笛或者葫蘆笙，由一位吹奏者在圓圈中間吹奏，眾人在周圍和著節(jié)拍踏地而舞，后來(lái)的欲舞者可以隨時(shí)加入。由于伴奏樂(lè)器的音色高亢明亮、情緒熱烈，舞曲也是節(jié)奏鮮明、動(dòng)感強(qiáng)烈，所以這類舞蹈粗獷有力、歡樂(lè)明快、輕松活潑。舞蹈動(dòng)作也比較多，主要有：右蹀腳、左雙蹀腳、前后合腳、左后勾腳、前甩臂、后甩臂、左交替甩臂、左下甩臂、左繞臂、劃臂、橫三步、靠背蹀腳、一步一蹀、蹀對(duì)腳、蹀合腳等。

5.勞動(dòng)舞

勞動(dòng)舞主要是模擬勞動(dòng)，生產(chǎn)再現(xiàn)。在涼山，模擬勞動(dòng)的代表性舞蹈有 “蕎子舞”和“插秧舞”，“蕎子舞”從挖地、背肥、撒肥、撒蕎子、除草、割草、打蕎、背蕎、篩蕎、裝蕎等全過(guò)程按整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程逐個(gè)跳。舞蹈無(wú)道具、無(wú)伴奏，自唱自跳的形式，群舞有隊(duì)形變化，如打蕎時(shí)為二豎排相對(duì)而立，而背蕎時(shí)又變換隊(duì)形。在涼山大多數(shù)彝族都在山上種植蕎子，而很少種植水稻，所以“蕎子舞”分布比較廣泛，也比較盛行?！安逖砦琛币彩菑乃ρ?、插秧、割稻、背稻的勞動(dòng)過(guò)程逐個(gè)跳，如實(shí)的呈現(xiàn)勞動(dòng)過(guò)程，表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景。此外，模擬生產(chǎn)勞動(dòng)的舞蹈還有《包谷舞》、《織氈舞》、《洗麻舞》、《取蜜舞》等。

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