從男權(quán)制視角下淺析《呼嘯山莊》中希斯克利夫的悲劇
一.內(nèi)容簡介
《呼嘯山莊》是一部關(guān)于林頓家族和恩肖家族的傳奇歷史,自小說創(chuàng)作以來,已被眾多評論家從不同角度、以不同方法對此進(jìn)行了多方位的研究,它以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這部小說在很長時(shí)間內(nèi)都被認(rèn)為是男性作家的作品,因?yàn)橥ㄗx全文,男權(quán)制得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。在19世紀(jì)的英國社會, 每一個(gè)頭腦清醒的維多利亞時(shí)代的人都認(rèn)為一個(gè)正常的、品格良好的女人應(yīng)該能將自己完全奉獻(xiàn)給家庭,只以女兒、妻子、母親的身份存在。[1] 而男人是家庭的中心與代表,,男性是話語言說者;是主宰者;是施虐者,男性的價(jià)值觀往往體現(xiàn)那個(gè)社會時(shí)代的要求。所以,一個(gè)男人的成功與否,就直接關(guān)系到他的社會影響力。淺析《呼嘯山莊》,旨在以男權(quán)制的視角去分析處于該種社會狀況下的男人的壓力,辛酸和無奈.對于本文的男主人公希斯克利夫,雖然眾人對他的印象就是邪惡的化身,一個(gè)極端粗魯?shù)谋┩?,一個(gè)殘酷無情的罪人,他的所作所為是不可能受到辯護(hù)和開脫的。的確,作品中的希斯克利夫犯下了諸多罪惡,但本文從男權(quán)制的角度去進(jìn)一步剖析時(shí),會對他所受的種種屈辱產(chǎn)生由衷的同情;可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)他的報(bào)復(fù)行為是一個(gè)孤苦的受害者本能的反抗。他是可恨的,也更是值得同情的。
二.結(jié)合男權(quán)制淺析《呼嘯山莊》中的希斯克利夫的悲劇
1. 男權(quán)制下老恩肖生前的希斯克利夫
西斯克利夫是一個(gè)由老恩肖先生拾來撫養(yǎng)的吉普賽孤兒,之前跟著母親過著流浪的生活,是個(gè)街頭的棄兒。當(dāng)時(shí)的吉普賽人留給世界的印象就是他們是長期流浪的游牧民,在大篷車的車輪上安家,靠賣藝為主,與其他文化相隔離,一直生活在貧困地區(qū),過著頻繁遷徙四處漂泊的生活。正是這樣一個(gè)受世人冷眼相待的可憐的孩子,卻幸運(yùn)的被恩肖先生領(lǐng)回了家。誰知從此并不是他人生輝煌的開始,反而是災(zāi)難的開端。自從進(jìn)入這個(gè)家門,就因出身卑微處處受到哥哥亨德利·恩肖的歧視,虐待。亨德利認(rèn)為希斯克利夫奪去了父親對他的愛.多次提醒跟希斯克利夫青梅竹馬的妹妹,要多留意希斯克利夫在家里的行蹤,提防父親對他的過度寵愛,擔(dān)心早晚有一天這個(gè)家的繼承人也變成了希斯克利夫,因而呼嘯山莊的主人也不會順理成章的成為亨德利·恩肖。然而他聰明伶俐又乖巧,還是深受老恩肖的寵愛。
嘗過幼年被棄的苦難經(jīng)歷的希斯克利夫,當(dāng)然強(qiáng)烈渴望有愛,希望被關(guān)懷。自從老主人恩蕭把他從利物浦街頭帶回呼嘯山莊, 讓他嘗到人間的親情與真愛,希斯克利夫便是個(gè)十分討人喜愛的孩子。他是那么的純樸, 善良和勇敢, 也絲毫不怕吃苦;他的性格更是充滿陽光的,積極向上,更加博得老恩蕭的喜愛。老恩蕭將他視為自己的親身孩子一般, 甚至疼愛他甚于疼愛自己的兒子辛德雷;同時(shí)女管家耐莉也給與他母親般的呵護(hù), 將他照顧的無微不至,在他生病時(shí)也會親自忍受煎熬于枕邊相伴;凱瑟琳對他的溫情更是讓他感受到不是妹妹卻又勝似妹妹。唯有少爺辛德雷, 總是背著父親欺負(fù)希斯克利夫,因?yàn)楦赣H對希斯克利夫的愛勝過愛自己因而總是對之懷恨在心。不僅自己經(jīng)常對希斯克利夫拳腳相加, 掐他,惡語傷他,不給他好顏色看,而且還故意在學(xué)校制造機(jī)會讓身邊的同學(xué)恥笑他,欺辱他,簡直把他當(dāng)牲口不如的對待.在圣拜的時(shí)候,我們也能清楚地看到旁人對希斯克利夫的異樣眼光.盡管兒子對希斯克利夫如此厭倦,旁人對老恩肖做法很是不解還給與戲弄,絲毫沒有動搖老恩肖將希斯克利夫留在家中好好疼愛,培養(yǎng)的想法,而是相反,將兒子辛德雷獨(dú)自送出家門,避免兄弟之間的戰(zhàn)爭。
在這一階段,我們可以看到希斯克利夫的快樂多于悲傷。 在老恩肖的保護(hù)和關(guān)照下飽受人間溫暖, 得到老恩蕭不是父親勝似父親的慈愛的滋潤,更重要的是與青梅竹馬的妹妹孕育出生死戀情。作為讀者的我們,對于希斯克利夫的這段經(jīng)歷,是從心底感到溫暖的。那么在為他感到慶幸的同時(shí),我們試著思考下他能如此幸運(yùn)的根源所在。.
其實(shí)原因可以歸結(jié)為一點(diǎn),那就是老恩肖充當(dāng)了他絕對安全的保護(hù)傘。換句話說,在父權(quán)制的社會下,不是自己有足夠的能力,就是要具備有絕對威懾力的依靠。老恩肖就是他的得力靠山,就是該社會父權(quán)制的領(lǐng)導(dǎo)。這一領(lǐng)導(dǎo)地位使他在各種決定中占統(tǒng)治地位,并能授權(quán)于其他人。他的言行舉止直接影響身邊的人的一舉一動,因?yàn)樗奶蹛郏磉叺娜艘矔竽懻湎蹛?,能服從于他的意志的人便能繼續(xù)存在于他的保護(hù)圈,若不能則面臨趕出局的危險(xiǎn),他的兒子就是最好的例證。身邊的人對他態(tài)度的好轉(zhuǎn)也能證明這一點(diǎn)。他與凱瑟琳愛情的孕育就更是不言而喻.父親在家庭中的權(quán)力至高無上,而他又是父親的心腹,換個(gè)角度想,他也占有一定的權(quán)力和地位,所以他能快活的生活,無憂無慮的成長,贏得別人的尊重,享受家庭的溫暖,愛情的甜美。
欄目分類
- 立德樹人視域下高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)實(shí)路徑探析
- 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)“孝”文化的當(dāng)代價(jià)值及傳承研究
- 德育視域下加強(qiáng)中國文化建設(shè)的路徑探析
- 蚌埠地區(qū)紅色文化資源與高校學(xué)生黨建工作的融合機(jī)制研究
- 習(xí)近平文化思想的價(jià)值意蘊(yùn)
- 黨建引領(lǐng)下推動傳統(tǒng)文化傳承提升文化自信的路徑
- 光影華章:中國元素在體育舞蹈創(chuàng)編中的文化奇跡
- 中華傳統(tǒng)文化元素在民族民間舞中的融合與應(yīng)用
- 中國符號之文化鄉(xiāng)愁的意味探賾 ——以春晚舞蹈為例
- 宋詞中的樂舞元素融入現(xiàn)代舞的分析
- 官方認(rèn)定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- 重磅!CSSCI來源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點(diǎn)分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級黨報(bào)?是否有什么說據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?