高校敦煌舞課程思政教學(xué)模式研究
藝術(shù)類思想政治課程理論研究伊始于2010年,以章李新《藝術(shù)類院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策思考》為代表,歸納出藝術(shù)類院校思想政治理論課教學(xué)存在的問(wèn)題,并對(duì)影響思想政治理論課教學(xué)效果的相關(guān)因素進(jìn)行分析,給出提高一定實(shí)效性的對(duì)策思考。2016年至2023年,高校舞蹈專業(yè)課程思政迎來(lái)新的研究局勢(shì)與轉(zhuǎn)折點(diǎn)。夏鑫的《對(duì)藝術(shù)類專業(yè)思想政治課教學(xué)改革的思考》針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),提出藝術(shù)類專業(yè)思政教學(xué)改革思路,同時(shí)指出藝術(shù)類專業(yè)課程教師不僅要具備深厚的思想政治理論功底,還要掌握藝術(shù)知識(shí)與藝術(shù)技能,對(duì)舞蹈教師提出了新的要求。張竹巖、劉佳鑫在《高校舞蹈專業(yè)多維度課程思政教學(xué)模式研究》文章中結(jié)合舞蹈藝術(shù)教育的“美育”功能,給出“德育樹人、美育潤(rùn)心”的舞蹈課程思政教學(xué)模式。劉荔、許琴、范曉諺在《課程思政背景下舞蹈課程教學(xué)改革與實(shí)踐研究》一文中提到,舞蹈課程教學(xué)改革關(guān)鍵點(diǎn)在于,舞蹈教學(xué)課程體系的優(yōu)化,以“人性化”思維重塑舞蹈教學(xué)新貌,設(shè)計(jì)出適應(yīng)于當(dāng)代大學(xué)生人才培養(yǎng)的舞蹈藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)節(jié)。袁莉的《高校舞蹈專業(yè)“課程思政”的實(shí)踐路徑探析》在結(jié)合舞蹈專業(yè)特色,從轉(zhuǎn)變理念、轉(zhuǎn)化內(nèi)容、轉(zhuǎn)移主體、轉(zhuǎn)換思路四個(gè)方面,構(gòu)建推動(dòng)高校舞蹈專業(yè)課程思政的歷史維度、內(nèi)涵維度、價(jià)值維度和外延維度的實(shí)踐路徑,為高校敦煌舞課程思政教學(xué)模式的研究提供了新的視角。
敦煌舞課程思政建設(shè)以“立德樹人”為根本目標(biāo),深入挖掘河西地區(qū)絲綢之路藝術(shù)文化中所蘊(yùn)含的“廣采博取、兼收并蓄”傳統(tǒng)文化精神作為思想政治教育核心資源,豐富課堂以學(xué)生為中心,結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的教育理念,通過(guò)視覺(jué)化、理論化、概念化、系統(tǒng)化的混合式教學(xué)模式,優(yōu)化課程思政內(nèi)容的深入與學(xué)習(xí)。同時(shí),致力于發(fā)揮敦煌舞教學(xué)資源最大化,借助地方文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)與學(xué)校數(shù)字資源文獻(xiàn)庫(kù),將敦煌石窟壁畫舞姿形象作為課程依據(jù),將專業(yè)訓(xùn)練與文化理念互融,在敦煌舞理論知識(shí)與舞臺(tái)實(shí)踐相互作用的基礎(chǔ)上,搭建以課程知識(shí)內(nèi)容為先導(dǎo),以人物為榜樣,以舞蹈為手段,以文化傳播為目的總體思政目標(biāo),形成以知識(shí)傳授為前提,能力培養(yǎng)為基礎(chǔ),價(jià)值塑造為方向的敦煌舞專業(yè)實(shí)踐課程的思政體系。
1.高校敦煌舞課程思政教學(xué)理念與思路
思政教育理念始于新中國(guó)成立初期,專業(yè)課程思想政治教育功能的發(fā)展已初見(jiàn)萌芽。2016年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上對(duì)高校思想政治工作上,提出“因事而化,因時(shí)而進(jìn),因勢(shì)而新”,在教育理念上,指出“各類課程與思政課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”,在學(xué)科體系上,強(qiáng)調(diào)“以文育人,以文化人”,在教師使命上要求教師“以德立身,以德立學(xué),以德施教”,為高校舞蹈專業(yè)課程思政的教學(xué)理念與思路指明了方向。當(dāng)前,課程思政作為一種思政教育理念,即“課程承載思政”與“思政寓于課程”,強(qiáng)調(diào)在知識(shí)傳授中凝聚價(jià)值理念,在價(jià)值引領(lǐng)中積攢文化底蘊(yùn),注重在課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐與自我反思中實(shí)現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一。因此,舞蹈專業(yè)課程思政關(guān)注焦點(diǎn)在于,如何將思想政治理論、藝術(shù)綜合素養(yǎng)以及舞蹈專業(yè)技能之間相互融合,形成“三位一體”的高校舞蹈思政課程體系。
敦煌舞課程在結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和地方資源的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)挖掘課程中蘊(yùn)含的顯性與隱性教育資源,將“以美育人”作為“立德樹人”的核心載體,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)并重,素質(zhì)教育與技能訓(xùn)練并行的教學(xué)理念。其顯性思想政治教育資源,著力于培養(yǎng)學(xué)生舞蹈技能的知識(shí)性、訓(xùn)練性、表演性,挖掘蘊(yùn)含其中的專業(yè)信念、情感態(tài)度、辯證思維、審美意趣等;隱性思想政治教育資源在于探尋內(nèi)在文化價(jià)值,不僅揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律與藝術(shù)審美原則,還需幫助學(xué)生自覺(jué)形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高道德修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)與文化精神,養(yǎng)成科學(xué)的舞蹈思維,促進(jìn)身心與人格的全面發(fā)展。
2.高校敦煌課程改革進(jìn)展與建設(shè)方案
2.1課程改革進(jìn)展
本門課程根據(jù)學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和資源優(yōu)勢(shì),在充分發(fā)揮課程思政作用的基礎(chǔ)上,結(jié)合高校學(xué)科發(fā)展定位與辦學(xué)理念,轉(zhuǎn)化舞蹈專業(yè)內(nèi)容,推動(dòng)實(shí)踐類課程思政的內(nèi)涵維度,將時(shí)代背景、社會(huì)意識(shí)、文化心理與學(xué)校文化制度與教育政策推動(dòng)高度融合,促進(jìn)價(jià)值性引領(lǐng)的重要作用。當(dāng)前,課程改革的進(jìn)展,主要包含學(xué)科精神與專業(yè)技能并行、知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)共振、混合式教學(xué)模式資源建設(shè)等三個(gè)方面。
2.1.1學(xué)科精神與專業(yè)技能并行
在推進(jìn)專業(yè)課的技能領(lǐng)域中,同時(shí)幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀與方法論,將時(shí)代精神、民族精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神與專業(yè)技能相結(jié)合,不僅要善于挖掘、整理、提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值與精神內(nèi)涵,還需要結(jié)合專業(yè)知識(shí)技能與本學(xué)科的人文精神,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以此把握敦煌舞蹈專業(yè)課程的敬業(yè)精神、探索精神,求真務(wù)實(shí),勇于創(chuàng)新,拓展專業(yè)課程的深度、廣度、厚度與溫度,使得學(xué)生能夠通過(guò)藝術(shù)教育,自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化,增加課程的人文性、引領(lǐng)性、時(shí)代性與開放性。
2.1.2知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)共振
課程內(nèi)容以敦煌文化藝術(shù)作為課程內(nèi)容的主要核心,為舞蹈課程思想政治教育功能,提供豐富的教育資源。通過(guò)具體的敦煌舞蹈作品,將“莫高精神”即堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取,作為課程素質(zhì)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新,善于探索,甘于奉獻(xiàn),不畏辛苦的求索信念,引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)技能與舞蹈理論滲透到具體行為活動(dòng)之中,重點(diǎn)把握思政元素與專業(yè)知識(shí)的關(guān)聯(lián)性。其中需要注意的是,敦煌舞課程思政的構(gòu)建,不僅僅是將思政要素進(jìn)行羅列堆疊,而是要將知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)相互滲透與促進(jìn),將素質(zhì)教育與敦煌文化相互生成,視“舞蹈為真正意義上的文化教育”。此外,還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,形成以文化素養(yǎng)為前提,知識(shí)傳授為根本的教學(xué)模式。
2.1.3混合式教學(xué)模式資源建設(shè)
通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,借助課前、課中、課后教學(xué)模式的具體分化,完善本門課程的教學(xué)目標(biāo)與課程設(shè)計(jì)。課前在線上發(fā)布具體學(xué)習(xí)任務(wù),對(duì)敦煌舞建設(shè)與發(fā)展的歷史回溯,搭建學(xué)生辯證唯物主義歷史觀,以堅(jiān)守在大漠的學(xué)者、前輩為榜樣,樹立學(xué)生歷史責(zé)任感;課中在舞蹈實(shí)踐過(guò)程中,將學(xué)生作為教學(xué)主體,培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)精神、探索精神和創(chuàng)新精神;課后借助線上教育資源,以敦煌舞藝術(shù)作品作為思想媒介,以舞育人,以舞化人,最終達(dá)到“協(xié)同育人”“培根筑魂”的根本目的。
2.2課程建設(shè)方案
如何將思想政治教育融入專業(yè)教學(xué),將顯性與隱性教育資源有機(jī)結(jié)合,是當(dāng)前本門課程改革與建設(shè)的重點(diǎn)。在課程建設(shè)方案中,教學(xué)內(nèi)容不僅要著力關(guān)注思政元素的契合度,更需要注意教學(xué)內(nèi)容本身與可交互課程之間的關(guān)系,以及思想育人指導(dǎo)下的創(chuàng)新訓(xùn)練。因此,要求教師在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中需要注意,如何有效地引導(dǎo)和協(xié)助學(xué)生,在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立自主地探索價(jià)值目標(biāo),以學(xué)術(shù)闡述來(lái)支撐思政教育,讓專業(yè)知識(shí)承載思政元素?;谶@樣的困境,本門課程在建設(shè)方案中,擬從交互課程進(jìn)行橫向的知識(shí)輸出,縱向挖掘思政元素承載點(diǎn),通過(guò)教學(xué)創(chuàng)新性訓(xùn)練,對(duì)思政教育資源進(jìn)行主動(dòng)強(qiáng)化,運(yùn)用多途徑推進(jìn)改革,增強(qiáng)敦煌舞課程思政的針對(duì)性與有效性?,F(xiàn)以學(xué)期課程前四周內(nèi)容為例,對(duì)課程建設(shè)方案作如下梳理(見(jiàn)表1)。
高校敦煌舞課程思政建設(shè)方案
周 | 教學(xué)內(nèi)容 | 可交互課程 | 思政元素承載點(diǎn)
| 教學(xué)創(chuàng)新訓(xùn)練
|
一 | 1.敦煌舞學(xué)科建設(shè)與發(fā)展概況 2.從敦煌石窟壁畫舞姿到敦煌舞蹈的創(chuàng)建
| 舞蹈藝術(shù)概論 中國(guó)古代舞蹈史...
| 1.歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論與方法論 2.敦煌學(xué)者們的奮斗精神與探索精神 3.藝術(shù)作品在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 | 根據(jù)學(xué)科建設(shè)發(fā)展,思考并說(shuō)出敦煌壁畫舞姿與敦煌舞蹈之間的關(guān)聯(lián)性 |
二 | 1.如何構(gòu)成敦煌舞“S”身體的形態(tài)特征 2.動(dòng)作元素:肋、胯、膝 | 舞蹈賞析 舞蹈基本功訓(xùn)練 舞蹈劇目...
| 1.陰陽(yáng)辯證的思維方法 2.中國(guó)傳統(tǒng)文化在身體動(dòng)作語(yǔ)言上的呈現(xiàn) 3.文化認(rèn)同與文化自信 | 實(shí)踐元素訓(xùn)練對(duì)舞姿的構(gòu)成,并討論敦煌舞形態(tài)特征的風(fēng)格性與動(dòng)態(tài)性 |
三 | 1. 敦煌石窟壁畫舞姿的審美鑒賞 2.動(dòng)作元素:舞姿曲線 | 舞蹈基本功訓(xùn)練 中國(guó)古典舞身韻舞蹈劇目...
| 1. 從敦煌石窟壁畫看藝術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)精神 2. 堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀與文化觀 | 觀察敦煌石窟壁畫舞姿,區(qū)分、整理身體曲線的不同類型 |
四 | 1.鑒賞教學(xué)經(jīng)典作品《千手觀音》 2. 基本動(dòng)作:手勢(shì)與手位的練習(xí) | 中國(guó)古典舞身韻舞蹈劇目 舞蹈美學(xué)...
| 1. 藝術(shù)作品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 2. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展 3. “以人民為中心”的藝術(shù)自覺(jué) | 根據(jù)敦煌舞手姿的多種變化,實(shí)踐作品中的不同舞段(小組活動(dòng)) |
表1
3.高校敦煌舞課程思政的評(píng)價(jià)機(jī)制
課程評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)內(nèi)容是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的重要參照,通過(guò)課程評(píng)價(jià),可準(zhǔn)確掌握課程實(shí)際開展的情況,針對(duì)課程進(jìn)展的不同階段、不同內(nèi)容、不同時(shí)間,組織有效的課程評(píng)價(jià),可促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的進(jìn)一步量化,并根據(jù)學(xué)情變化,對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)有效的調(diào)控。敦煌舞課程思政的評(píng)價(jià)方式主要以構(gòu)建知識(shí)、能力、價(jià)值并重的考核評(píng)價(jià)為目標(biāo),包括過(guò)程性評(píng)價(jià)、真實(shí)性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)三種評(píng)價(jià)方式。
第一,過(guò)程性評(píng)價(jià)對(duì)檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)成,具有重要作用。目前,敦煌舞課程的過(guò)程性評(píng)價(jià)較為單一,內(nèi)容不夠豐富,無(wú)法提供足夠的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此,有必要制定有關(guān)評(píng)價(jià)量表,重視學(xué)生的過(guò)程性表現(xiàn)在總成績(jī)中的占比,強(qiáng)調(diào)過(guò)程中對(duì)專題學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的參與數(shù)量與程度,為價(jià)值塑造、思想育人做好充分的基礎(chǔ)性推動(dòng)作用(見(jiàn)表2)。
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) | 1 | 2 | 3 |
能舉手回答老師所提出的問(wèn)題 | 表現(xiàn)優(yōu)秀 | 表現(xiàn)良好 | 有完善的空間 |
能及時(shí)記筆記并參與課堂討論 | 表現(xiàn)優(yōu)秀 | 表現(xiàn)良好 | 有完善的空間 |
能根據(jù)理論學(xué)習(xí)完成實(shí)踐訓(xùn)練 | 表現(xiàn)優(yōu)秀 | 表現(xiàn)良好 | 有完善的空間 |
能獨(dú)立展示課堂創(chuàng)新性訓(xùn)練 | 表現(xiàn)優(yōu)秀 | 表現(xiàn)良好 | 有完善的空間 |
能描述出課程的價(jià)值信念與專業(yè)精神 | 表現(xiàn)優(yōu)秀 | 表現(xiàn)優(yōu)秀 | 有完善的空間 |
個(gè)人反饋與學(xué)習(xí)反思: |
表2 過(guò)程性評(píng)價(jià)量表
第二,真實(shí)性評(píng)價(jià)是以學(xué)生為中心的一種評(píng)價(jià)方式,其理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義的課堂教學(xué),要求評(píng)價(jià)方法從學(xué)生被動(dòng)的反應(yīng),轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)的參與,要求學(xué)生以某種方式,展示自己所知道的和所能夠做的。本門課程的真實(shí)性評(píng)價(jià),主要包括教師對(duì)學(xué)生動(dòng)作表演的評(píng)價(jià)、學(xué)生對(duì)內(nèi)容掌握程度的互評(píng)、學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)完成情況的自評(píng)等,通過(guò)真實(shí)性評(píng)價(jià)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用、技能的掌握、思維的訓(xùn)練以及價(jià)值觀念塑造的程度等。
第三,總結(jié)性評(píng)價(jià)是在完成所有教學(xué)活動(dòng)基礎(chǔ)上,所進(jìn)行的終結(jié)性評(píng)價(jià)。與以往考核有所不同的是,總結(jié)性評(píng)價(jià)除了對(duì)學(xué)生完成教學(xué)全部?jī)?nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)以外,還需要以學(xué)習(xí)產(chǎn)出為導(dǎo)向,以多形式(理論、實(shí)踐、創(chuàng)排、合作)、多階段(隨堂、平時(shí)、期中、期末)、多種類(組合改編、舞段創(chuàng)編、形象設(shè)計(jì)、研究報(bào)告)作為考核評(píng)價(jià)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)評(píng)價(jià)結(jié)果,分析學(xué)生價(jià)值觀的形成和深化,加強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,優(yōu)化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),建立較為完整的評(píng)價(jià)體系。
4.課程改革建設(shè)的問(wèn)題與改進(jìn)措施
當(dāng)前高校敦煌舞課程改革建設(shè)雖取得了一定進(jìn)展,但仍面對(duì)諸多問(wèn)題:一、在思政課與專業(yè)課融合方面,如何實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的深度融合,持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)模式,使專業(yè)課程與思政育人成效互通互融;二、如何深入挖掘豐富有效的課程思政元素承載點(diǎn),落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在舞蹈藝術(shù)教育中的價(jià)值引領(lǐng),實(shí)現(xiàn)舞蹈思政課程資源庫(kù)的建設(shè);三、在構(gòu)建專業(yè)課程思政方面,如何完善育人機(jī)制,加強(qiáng)制度保障,構(gòu)建全員全程全方位協(xié)作育人體系,實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)的生態(tài)系統(tǒng)。
主要改進(jìn)措施:首先,結(jié)合課程教學(xué)所存在的實(shí)際問(wèn)題,將舞蹈理論、動(dòng)作技能、美育功能相互滲透,發(fā)揮思政教育功能,提升團(tuán)隊(duì)成員教學(xué)、研究、創(chuàng)新的整體能力,對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行階段性研討,總結(jié)提出新的教學(xué)策略,不斷補(bǔ)充完善思政教育元素。其次,加大課程思政元素的挖掘力度,把握課程的科學(xué)性、導(dǎo)向性、開放性、發(fā)展性等原則,將科學(xué)發(fā)展觀、時(shí)代精神品質(zhì)、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德貫穿整個(gè)課程始終,通過(guò)對(duì)舞蹈文化現(xiàn)象與時(shí)代背景、社會(huì)意識(shí)、審美心理的結(jié)合與互證,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化、地域文化繼承與發(fā)展的新型教學(xué)模式。最后,課程建設(shè)資源挖掘是先決條件,制度建設(shè)是根本保障,應(yīng)注意加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),重視教學(xué)組織與管理協(xié)調(diào)推進(jìn),以及同類課程的相互交流與補(bǔ)充,建構(gòu)敦煌舞課程相關(guān)的課程體系,如:敦煌舞理論、敦煌舞基訓(xùn)、敦煌舞劇場(chǎng)、敦煌舞劇目、敦煌舞臺(tái)美術(shù)等,不斷優(yōu)化舞蹈思政課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)、模式、形式,完善敦煌舞專業(yè)課程思政的全方位建設(shè)。
5.結(jié)語(yǔ)
敦煌舞課程在結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和資源優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上,以“立德樹人”為課程根本目標(biāo),深入挖掘河西地區(qū)絲綢之路藝術(shù)文化,教學(xué)理念上強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)并重,素質(zhì)教育與技能訓(xùn)練并行,形成以敦煌藝術(shù)美學(xué)為起點(diǎn),地方史學(xué)為基礎(chǔ),民族文化為背景,進(jìn)而引入課程思政素材以及思政元素承載點(diǎn)的教學(xué)思路。當(dāng)前課程的改革主要圍繞學(xué)科精神與專業(yè)技能并行、知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)共振、混合式教學(xué)模式資源建設(shè)三個(gè)方面展開,構(gòu)建以交互課程為基礎(chǔ)、專業(yè)知識(shí)為承載、創(chuàng)新訓(xùn)練為導(dǎo)向的多途徑的建設(shè)方案,同時(shí)優(yōu)化課程評(píng)價(jià)體系,主動(dòng)建立以知識(shí)、能力、價(jià)值并重的評(píng)價(jià)機(jī)制。在針對(duì)當(dāng)前所面對(duì)的困難提出教學(xué)策略,提升課程團(tuán)隊(duì)成員整體能力,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、地域文化與當(dāng)代審美思想的繼承與發(fā)展,注重同類課程的交流與互補(bǔ),達(dá)到敦煌舞專業(yè)課程思政的多向度、多途徑的課程建設(shè),最終實(shí)現(xiàn)敦煌舞表、教、研、創(chuàng)的綜合型育人模式。
文章來(lái)源: 《尚舞》 http://k2057.cn/w/wy/26862.html
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