黃河寫生實(shí)踐課中的黃、紅、綠——上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院大學(xué)生思政入課堂教學(xué)改革實(shí)踐

寫生實(shí)踐課堂重在體現(xiàn)藝術(shù)來源于生活，讓學(xué)生深入并融入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。美術(shù)院校自成立以來，就有下鄉(xiāng)實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)，有帶領(lǐng)學(xué)生下農(nóng)村、去廠礦、赴軍營寫生、體驗(yàn)生活的機(jī)會，讓學(xué)生用心地完成專業(yè)輔導(dǎo)任務(wù)的同時，記錄下新農(nóng)村的原生態(tài)與新農(nóng)村新建設(shè)的文字和素材。對于大學(xué)生來講，這是一套生動豐富、飽滿、完整的新農(nóng)村現(xiàn)實(shí)主義教科書。

美術(shù)學(xué)院課堂教學(xué)中，不僅是為了教授學(xué)生技術(shù)與方法、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀與創(chuàng)作觀，更是為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。文章以黃河流域?yàn)榻裹c(diǎn)，從4個方面對大學(xué)生美術(shù)實(shí)踐課程進(jìn)行探索和研究，分別是體驗(yàn)黃河民情，感受黃河新農(nóng)村新建設(shè)；新中國革命歷史文化遺址參觀與寫生；見證黃河兩岸黃土坡變綠山，體會新農(nóng)村變化；實(shí)踐課程教學(xué)思政元素的設(shè)計(jì)與反思。在課程教學(xué)中結(jié)合以美育人、思政育人，以達(dá)到課程教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)。

一、黃——體驗(yàn)黃河民情，感受黃河新農(nóng)村新建設(shè)

走進(jìn)中國大地，了解黃河流域新農(nóng)村，了解黃河民情，了解中國國情。這是大學(xué)生寫生實(shí)踐課程中應(yīng)包含的重要部分之一。實(shí)踐勝于說教，在大學(xué)教育中，有的課程只局限于教室中的理論說教而缺少實(shí)踐支持，不免有些紙上談兵，顯得抽象，從而導(dǎo)致課堂枯燥，缺少生命力。只有理論與實(shí)踐結(jié)合，才有可能改變這一現(xiàn)象，尤其是美術(shù)大類的寫生實(shí)踐課程。所以，讓學(xué)生真正走進(jìn)生活，切身體驗(yàn)與感受，才有可能真正體悟到生活的真實(shí)面。為了使當(dāng)代大學(xué)生走出校園，走進(jìn)百姓生活，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生來到位于黃河中游的山西呂梁地區(qū)磧口鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地繪畫考察。山西、陜西以黃河相隔，擁有典型地貌特征，人文素材豐厚，適合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐考察。寫生實(shí)踐課程，讓學(xué)生增長智慧與繪畫技能的同時，通過體驗(yàn)農(nóng)村學(xué)習(xí)生活和錘煉學(xué)習(xí)意志，提高做人、作畫品質(zhì)。“善觀物者，要觀到心融神恰時，方不泥跡象。”實(shí)踐期間，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，對事物的觀察要全神貫注，不僅僅要關(guān)注表象，更要了解事物背后的本質(zhì)，即從現(xiàn)象到本質(zhì)。此外，課程的有效性也體現(xiàn)在對學(xué)生的組織安排中。開始階段，要求學(xué)生自主分組，入住當(dāng)?shù)匕傩占抑?，與百姓交流互動、為百姓畫像、聽民間故事、了解百姓習(xí)俗，并對周邊生活環(huán)境細(xì)節(jié)進(jìn)行考察、描繪和記錄。這無形中讓學(xué)生從實(shí)踐學(xué)習(xí)中增強(qiáng)人際交往能力，也通過了解地方傳統(tǒng)習(xí)慣，體會鄉(xiāng)村百態(tài)，感受鄉(xiāng)村的新舊面貌和當(dāng)?shù)匕傩盏男腋顟B(tài)。加上更深一層的觀察、解讀和描繪，這里的一草一木、一山一水，地域特性以及大自然中的萬物生靈等，開闊了學(xué)生的眼界，為學(xué)生提供了觀察生活的多種角度，增長了知識。在實(shí)踐中，學(xué)生通過自覺領(lǐng)悟、自主學(xué)習(xí)與挖掘，了解到中華優(yōu)秀的黃河文化，使得藝術(shù)審美和人文素養(yǎng)得到提高，對民族文化的自信油然而生。同時，也為將來藝術(shù)創(chuàng)作儲備創(chuàng)意與生活感受而積累了豐厚的蓄水池。通過這樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程，學(xué)生了解了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，掌握并提高了繪畫技能，深刻體驗(yàn)并了解到新農(nóng)村變化與人文特色。

把思政元素潤物無聲地融入教學(xué)之中。通過對農(nóng)村和百姓生活的融入以及對地方傳統(tǒng)文化的觀察與了解，使學(xué)生立足時代、熱愛生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。在實(shí)踐教學(xué)過程中，學(xué)生直面改革的新面貌，切身體會黨的政策方針，他們的“學(xué)思結(jié)合、知行合一”思想在無形中得到了培養(yǎng)，同時培養(yǎng)了學(xué)生敢于提出問題、面對問題與解決問題的實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的精神。通過走進(jìn)中國大地，深入百姓生活，也使學(xué)生深刻體驗(yàn)到“只有扎根中國大地、了解國情民情，才能在實(shí)踐中增長智慧才干；只有艱苦奮斗，才能錘煉意志品質(zhì)”的道理。在整個寫生實(shí)踐過程中，自始至終體現(xiàn)了以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華文化的美育精神。這不僅提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也加強(qiáng)了思想意識教育，還為將來美術(shù)創(chuàng)作儲備力量。通過這次走進(jìn)中國大地、了解國情民情、體驗(yàn)百姓習(xí)俗文化以及感受鄉(xiāng)村新舊面貌，學(xué)生在實(shí)踐中自覺領(lǐng)悟到新農(nóng)村的變化，增強(qiáng)了對中國特色社會主義制度的自信。

二、紅——新中國革命歷史文化遺址參觀與寫生

落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。實(shí)踐課程的第二階段，也是這次實(shí)踐的內(nèi)容之一，主要是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)呂梁地區(qū)紅色歷史文化基地，對新中國革命歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)與重溫。山西呂梁地區(qū)是一個對中國革命有著重要意義的地方。在這里，我們進(jìn)行了一次有聲有色、實(shí)地實(shí)景、身臨其境的真實(shí)體驗(yàn)，這是一次很特別的重溫歷史教育課。實(shí)踐中，通過追溯革命前輩的歷史腳步，教育學(xué)生要具有雖處當(dāng)今但不忘歷史、不忘本源的祖國新一代擔(dān)當(dāng)精神。經(jīng)過一個小時左右的路程，來到當(dāng)年毛澤東東渡黃河遺址進(jìn)行考察與寫生，親身實(shí)感地體驗(yàn)當(dāng)年毛澤東東渡黃河實(shí)況，重溫中國革命歷史。在考察過程中，通過當(dāng)?shù)卮迕竦闹v解，了解到當(dāng)時毛澤東東渡黃河的真實(shí)情況，包括當(dāng)時歷史事件的時間、緣由、主要人物、陪同人物、船只模樣、實(shí)地局勢、環(huán)境以及當(dāng)時對東渡的船只安排等經(jīng)典戰(zhàn)略部署，了解到當(dāng)年在這里如何部署三大戰(zhàn)役等，學(xué)生認(rèn)真聆聽著東渡黃河過程中發(fā)生的感人故事，看著當(dāng)年歷史曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)場景就在眼前，聯(lián)想著當(dāng)年那些人、物以及中國革命先輩對中國命運(yùn)的決策……學(xué)生身處其境，感受著來自歷史的震撼與感動，真正體驗(yàn)著現(xiàn)實(shí)中的歷史。學(xué)生與教師深受教育。隨后，學(xué)生還與當(dāng)?shù)匕傩栈?，進(jìn)行實(shí)地觀察、提問，通過親身體驗(yàn)，進(jìn)行實(shí)地寫生，用內(nèi)心與畫筆感受現(xiàn)場的磅礴氣勢與眼前的精微之處。這次體驗(yàn)，學(xué)生將個人的感情與體悟融入專業(yè)繪畫之中，實(shí)現(xiàn)以在校之所學(xué)，于現(xiàn)實(shí)之所用。此次實(shí)踐課不僅讓學(xué)生明白了翻身不忘本，要飲水思源的道理，而且真正實(shí)現(xiàn)了專業(yè)實(shí)際價值與中國革命經(jīng)典歷史相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)教育意義。

黃河老牛灣——趙福油畫作品

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。新中國歷史猶如黃河水，咆哮萬里，抒發(fā)著力量與情懷，令我們感動。學(xué)生在對毛澤東同志東渡黃河事跡實(shí)地觀察與中國革命歷史的深刻感悟、了解與重溫中，形成現(xiàn)實(shí)與歷史互動，正如眼前的黃河流水，同樣述說著當(dāng)年的歷史。在黃河邊，師生一同登上按當(dāng)年模樣仿造的東渡黃河大木船，由船夫掌舵，體驗(yàn)東渡黃河的感受，感受著濃濃含情的黃河水，聆聽黃河的濤聲訴說著當(dāng)年的故事，目睹黃河兩岸山嶺的威嚴(yán)，體會當(dāng)年的戰(zhàn)時場景……這種來自地理場景與革命精神的氣魄與力量，感動著每一個人。這次課程實(shí)踐不僅有效增強(qiáng)了課堂的生動性，也對提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的樂趣與主動性具有積極的教育意義，同時引導(dǎo)學(xué)生體會新中國的來之不易，要把握時代精神，做好接班人，把國家、社會、公民的價值要求融為一體，提高個人的愛國、擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)修養(yǎng)，自覺把小我融入大我。

三、綠——見證黃河兩岸黃土坡變綠山，體會新農(nóng)村變化

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。正逢仲夏，黃河兩岸的山坡披上了綠色，在夏日的照耀下格外美麗。此時此刻，黃土高坡的黃土色只是傳說。數(shù)年前，這里的綠色很少，四周都是黃土坡，植被很少，只是零星地一片一片形不成樹林的、拇指粗細(xì)的棗樹。加上這里雨水稀少，沙塵天氣是常有的事。如今，這里的環(huán)境發(fā)生了巨變，整個黃土丘陵和山坡披上了綠衣，到處可見的是整齊有序的棗樹林。由于地方氣候，干旱少雨，這里的棗樹依舊長得很細(xì)，大一些的有手腕粗細(xì)，小的還是大拇指粗細(xì)，但是樹上棗兒很多……這里已經(jīng)不是當(dāng)年的風(fēng)景，只有黃河見證了這里的過去與今天。母親河——黃河，依偎在綠色山坡旁，水雖然還是當(dāng)年的黃河水，黃河面貌卻發(fā)生了很大變化。幾年前，人們?yōu)榱酥赂?，黃河上采砂者到處可見，嚴(yán)重地破壞了黃河生態(tài)，破壞了黃河邊人民的生活環(huán)境。今天，“采砂團(tuán)”蕩然無存，黃河母親恢復(fù)了原來的面貌。再看黃河兩岸，幾年前塵土飛揚(yáng)的土路如今變成了兩旁綠樹整齊的柏油馬路，綠色的旅游景點(diǎn)隨處可見。學(xué)生用心體察，用筆描繪著這些仿佛頑強(qiáng)地從干硬的黃土地里擠出來一樣的棗樹，從它們的姿態(tài)可以認(rèn)識到一種不屈不撓的生命力與頑強(qiáng)拼搏的精神，這正是這里人民精神的寫照。一方水土養(yǎng)一方人，這里的地理環(huán)境、人文特點(diǎn)與新中國的政策春風(fēng)造就了綠色黃土地。九曲黃河一份情，兩岸綠林四季青。黃河人民愛黃河，黃河是他們的家，也是我們的母親，黃河變得格外美麗。

在寫生過程中，學(xué)生聯(lián)想幾年前黃河兩岸的黃土坡，與如今發(fā)生巨變穿上綠衣的黃土坡形成對比，真正體會到國家政策的正確指導(dǎo)與其取得的顯著成效。黃土坡披上綠衣，變成綠山，這一眼見為實(shí)的變化無形中增強(qiáng)了大學(xué)生的文化自信。

四、寫生實(shí)踐課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)反思

寫生實(shí)踐課程的目的是教育和引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)勞動精神，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將在學(xué)校所學(xué)藝術(shù)技藝運(yùn)用于寫生實(shí)踐中，讓學(xué)生體會扎根中國大地、了解國情民情、在實(shí)踐中增長才智、在勤奮中培養(yǎng)個人品質(zhì)的實(shí)際意義。

學(xué)生、教師、課程三位一體，同樣都是成長的過程。課程要逐步改變和調(diào)整過去的教學(xué)內(nèi)容與方法。為了突破原有教學(xué)思路，寫生實(shí)踐課從過去的以“搜盡奇峰打草稿”全方位、大范圍收集素材的寫生方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n題針對性強(qiáng)、目的性明確的調(diào)研、寫生與考察相結(jié)合的實(shí)踐方式，為培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)提供機(jī)會。隨著中國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，課堂內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)，將實(shí)踐課程從原有的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槊}性集中、目標(biāo)性明確、針對性強(qiáng)的小課題，重思路、重方法、重能力，要求學(xué)生自覺主動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。同時，引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，強(qiáng)調(diào)時代要求下學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)與提高。

強(qiáng)調(diào)融思政元素于實(shí)踐教學(xué)課堂中。通過讓學(xué)生體會黃河文化、實(shí)地了解黃河民情、觀察新農(nóng)村建設(shè)與新舊面貌、農(nóng)民生活富裕新景等，增強(qiáng)大學(xué)生對新時代國情民情的了解。結(jié)合中國革命歷史遺址實(shí)地考察，進(jìn)行紅色歷史文化再教育。把毛澤東東渡黃河遺址作為專門課題，帶著明確任務(wù)，進(jìn)行繪畫、調(diào)研和采訪等，把課題變成有聲有色、有動力、有意義的“四史”學(xué)習(xí)精彩課堂。走進(jìn)三晉，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓和時代價值，弘揚(yáng)愛國主義民族精神，增強(qiáng)中國文化自信。

要堅(jiān)持以學(xué)生為中心、明確成果導(dǎo)向、持續(xù)不斷地自我改進(jìn)，不斷提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果。課堂中，不僅為課題明確化、針對化、作業(yè)系統(tǒng)化做好準(zhǔn)備，而且要為下鄉(xiāng)實(shí)踐最終成果做好結(jié)題方案。讓學(xué)生整體思路清晰，理清學(xué)習(xí)邏輯關(guān)系。學(xué)生出發(fā)前根據(jù)課題要求進(jìn)行課前查閱，了解、選擇目標(biāo)，然后進(jìn)入實(shí)地，做好田野調(diào)研、收集資料、現(xiàn)場寫生，最后以PPT匯報(bào)和展覽結(jié)合的方式呈現(xiàn)課程實(shí)踐教學(xué)成果。使實(shí)踐課程變得有邏輯、有條理、有過程且有收獲，從中培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)思維和實(shí)踐能力。

加強(qiáng)對學(xué)生作品的后期跟蹤，扎實(shí)課程成果。寫生實(shí)踐課程使學(xué)生有了創(chuàng)作作品的豐厚素材，為之后的創(chuàng)作提供創(chuàng)作營養(yǎng)保障。教師要對學(xué)生的優(yōu)秀作品加以跟蹤指導(dǎo)，以參加重大展覽為目標(biāo)。近年來，本科學(xué)生中已有多件作品參加了多項(xiàng)國家級、省部級展覽，獲得了多項(xiàng)成果。

用好信息化手段，讓線下實(shí)踐課程與線上虛擬實(shí)踐相結(jié)合，延伸課堂時空，擴(kuò)大成果影響力。合理利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺，增加師生互動密度。有效地運(yùn)用微信和騰訊會議等App，師生連線互動交流，線上查找資料、對話當(dāng)?shù)孛癖?，線上實(shí)踐課程依舊具有生機(jī)活力。

美術(shù)專業(yè)寫生實(shí)踐課程，全方位融入思政元素，無論是內(nèi)容中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義改革的先進(jìn)文化，還是實(shí)地或線上教學(xué)環(huán)節(jié)中融入踐行要求，均有助于學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，有效加強(qiáng)學(xué)生的寫生匠藝，引導(dǎo)學(xué)生自覺用專業(yè)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)“四個自信”。