產(chǎn)教融合下高職院校思政課育人現(xiàn)狀

　　思政課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。[1]在“建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系”[2]，進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合之際，高職院校思想政治理論課要更好地為國育人、為黨育才理應(yīng)結(jié)合專業(yè)、產(chǎn)業(yè)、社會(huì)幾大主體的需求，結(jié)合學(xué)生個(gè)體需要而因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，才能真正令思政課入腦入心。

一、產(chǎn)教融合下高職院校思政課育人現(xiàn)狀

（一）產(chǎn)教融合下高職院校思政育人研究

這方面的研究主要基于“課程思政”、大思政的視角，如：南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院程德慧指出，“課程思政”建設(shè)中專業(yè)課教師應(yīng)明確主體責(zé)任，凝練好“課程思政”的德育目標(biāo)、思政元素和教學(xué)技巧，系統(tǒng)設(shè)計(jì)“課程思政”遞進(jìn)教學(xué)路徑，突出職業(yè)教育特色；安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院付麗麗、周文山指出，產(chǎn)教融合背景下要全力構(gòu)建“大思政”育人體系，打造“全方位”育人格局，需深化專業(yè)教育與思政教育的融合、行業(yè)與專業(yè)的融合，推進(jìn)教師企業(yè)掛職鍛煉等。

（二）高職院校思政課產(chǎn)教融合困境研究

如：王明興、孫薪妞在《高職院校“產(chǎn)教融合”人才培養(yǎng)模式下班級(jí)思政教育困境探究》中，從產(chǎn)教融合、校企合作的人才培養(yǎng)模式和學(xué)校管理不能完全契合指出產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)模式班級(jí)思政教育困難的原因；解曉軍的《產(chǎn)教融合背景下高職思政課實(shí)踐教學(xué)問題及策略初探》指出，體制機(jī)制不健全、缺乏高素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)缺乏實(shí)效性、沒有建立科學(xué)有效的考評體系是產(chǎn)教融合下思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問題并建議建立切實(shí)有效的思政課實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，建立高素質(zhì)的思政課實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍，創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)新模式，完善思政課實(shí)踐教學(xué)考評機(jī)制來解決等。

（三）產(chǎn)教融合下高職院校思政課實(shí)踐育人模式研究

產(chǎn)教融合下，高職院校思政課為更好地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，緊緊抓住實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了思考，如：鄒俊滔、曾學(xué)龍的《產(chǎn)教融合背景下高職院校思政課體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建及策略分析》從創(chuàng)設(shè)形式多樣的情境化教學(xué)課堂，營造豐富多彩的校園文化教學(xué)氛圍，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面對思政課體驗(yàn)式教學(xué)模式進(jìn)行了分析；張虹在《高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)教融合研究》中指出，從加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)教融合制度設(shè)計(jì)，確定思政課實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)教融合的目標(biāo)、內(nèi)容、形式，研究產(chǎn)教融合的操作辦法、運(yùn)行機(jī)制及評價(jià)機(jī)制形成產(chǎn)教融合命運(yùn)共同體，推進(jìn)面向企業(yè)真實(shí)生產(chǎn)環(huán)境的思政課教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)培養(yǎng)模式等。

　　通過對已有資料梳理顯示，現(xiàn)有研究成果側(cè)重于產(chǎn)教融合下思政育人理論層面的普適性研究，側(cè)重于產(chǎn)教融合下思政課實(shí)踐育人一般性研究，缺乏對高職院校思政課育人的整體性、針對性研究，尤其是在產(chǎn)教深度融合的背景下，高職學(xué)院思政課如何結(jié)合專業(yè)、產(chǎn)業(yè)、社會(huì)幾大主體的需求并滿足學(xué)生個(gè)體需要進(jìn)行守正創(chuàng)新、精準(zhǔn)育人的研究仍是一片空白?！?/p>

二、產(chǎn)教深度融合下高職院校思政課育人的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）育人主體的多元性

產(chǎn)教深度融合、校企強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手打破了傳統(tǒng)固有的人才培養(yǎng)模式，更多的企業(yè)、行業(yè)和其他社會(huì)組織參與到高技能高素質(zhì)的職業(yè)人才培養(yǎng)當(dāng)中，構(gòu)建起一個(gè)相對開放的教育教學(xué)體系，形成學(xué)校教師、企業(yè)導(dǎo)師和社會(huì)專家等多元主體共同育人的良好格局。然而，相較專業(yè)課而言，思政課作為公共課與企業(yè)、行業(yè)和社會(huì)組織的交往渠道、交流平臺(tái)有限，很難把握住企業(yè)、行業(yè)和社會(huì)組織等主體對不同專業(yè)學(xué)生的思政需求，不利于為不同專業(yè)的學(xué)生提供個(gè)性化的思政課育人服務(wù)，多元教育主體如何構(gòu)建思政育人共同體，形成最大合力開展切實(shí)有效的思政育人工作是不小的挑戰(zhàn)。

（二）教育內(nèi)容的豐富性

　　企業(yè)、行業(yè)和其他社會(huì)組織的“大勢入駐”，產(chǎn)教融合進(jìn)一步深入的背景下，學(xué)校環(huán)境由相對單一封閉轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣_放，這為大學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)提供了更為廣闊真實(shí)的“訓(xùn)練場”。同時(shí)，企業(yè)、行業(yè)和社會(huì)組織的文化也伴隨其一同“入駐”校園，為質(zhì)樸的篤學(xué)修德校園文化融入了多元的社會(huì)組織文化，豐富了思政課的教學(xué)內(nèi)容。然而，對未經(jīng)世事、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚在形成過程中的大學(xué)生而言，在更為“真實(shí)”而復(fù)雜的校園環(huán)境里，在多元而混雜的校園文化浸染中，由于缺乏較為成熟的理性判斷能力和辨別是非能力，有可能陷入道德、價(jià)值迷失的沼澤，學(xué)校所建構(gòu)的意識(shí)形態(tài)體系也易受到?jīng)_擊，思政課作為高職院校落實(shí)立德樹人的主陣地主渠道的責(zé)任更加艱巨。

（三）教育效果的突顯性

隨著企業(yè)、行業(yè)和社會(huì)組織與高職院校的合作進(jìn)一步深化，多元社會(huì)育人主體針對不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教育，特別是進(jìn)行實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)指導(dǎo)，大大提升了學(xué)生的專業(yè)技術(shù)技能，讓學(xué)生在校就能提前進(jìn)入“實(shí)戰(zhàn)”模式，實(shí)踐效果明顯。然而，一方面，多元教育主體對思政育人的重視程度不同，高職院校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以為國育人為黨育才為目標(biāo)，歷來重視對學(xué)生的思想政治教育，就多數(shù)企業(yè)而言，相比思想政治教育，他們更加重視對員工的技能培訓(xùn)，容易出現(xiàn)“重經(jīng)濟(jì)、輕思想”的價(jià)值取向；另一方面，對企業(yè)相關(guān)人員而言，受長期開展思想政治教育工作對象是企業(yè)員工的影響，要把握在校高職大學(xué)生身心特點(diǎn)對其開展行之有效的思想政治教育工作是不小的挑戰(zhàn)，特別是對一些起步較晚，自身企業(yè)文化還不長，體系制度還在不斷完善之中的企業(yè)來說，難度就更大了。多元教育主體構(gòu)建的大思政育人格局儼然對思政課這個(gè)高職院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程提出了更高的引領(lǐng)要求。

三、產(chǎn)教深度融合下高職院校思政課育人創(chuàng)新實(shí)踐

　　產(chǎn)教深度融合背景下，以為高職擴(kuò)招的多樣生源提供與專業(yè)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合、分類分層的思政課服務(wù)出發(fā)，通過高職院校思政課教師主導(dǎo)，專業(yè)教師、企業(yè)導(dǎo)師和社會(huì)專家等多元主體的共同參與，聯(lián)通崗位、重構(gòu)課堂、校企聯(lián)動(dòng)、多師共育，以“以生為本”為教學(xué)理念，以“因材施教”、“因需施教”為教學(xué)原則，針對不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行“量身打造”專屬思政課，著力改變思政課教學(xué)中的同質(zhì)化傾向，積極構(gòu)建高職院?！八颊珜I(yè)”遞進(jìn)式育人體系，切實(shí)增強(qiáng)思政課育人的針對性和實(shí)效性。

（一）以課程教材為基礎(chǔ)，深度對接專業(yè)人才培養(yǎng)方案

以高職院校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論概論》和《形勢與政策》三門思政課課程教材為基礎(chǔ)，通過各系部專業(yè)暢通與企業(yè)、行業(yè)和社會(huì)組織的交往渠道，搭建交流平臺(tái)，及時(shí)掌住企業(yè)、行業(yè)和社會(huì)組織等主體對不同專業(yè)學(xué)生的思政需求，為不同專業(yè)的學(xué)生提供個(gè)性化的思政課育人服務(wù)。通過思政課實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢這一顯性主線與各專業(yè)人才方案培養(yǎng)高素質(zhì)技能技術(shù)人才所需的職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)這一隱形主線的深度對接，形成雙主線貫穿始終的思政課專題教學(xué)內(nèi)容，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，。以我校人文藝術(shù)學(xué)院川北燈戲?qū)I(yè)為例，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程深度對接為該專業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展，具有良好職業(yè)道德、人文素養(yǎng)，從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的高素質(zhì)技術(shù)技能人才需求，在對教材內(nèi)容全面精準(zhǔn)把握的基礎(chǔ)上，打破傳統(tǒng)教材章節(jié)為序的模式，進(jìn)行專題式內(nèi)容重構(gòu)，為該專業(yè)量身打造了《做時(shí)代新人　揚(yáng)青春風(fēng)帆》、《藝同筑夢　奮斗有我》和《法安天下　德潤人心》三個(gè)專題共24講內(nèi)容。

（二）以思政互動(dòng)課堂為基礎(chǔ)，深度對接專業(yè)共育實(shí)訓(xùn)

緊密結(jié)合專業(yè)實(shí)訓(xùn)方法和特點(diǎn)，充分整合校內(nèi)外教學(xué)資源，以項(xiàng)目為載體建立模塊化的課程資源，著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)遷徙能力，助力“1＋Ｘ”技能學(xué)習(xí)。以我校人文藝術(shù)學(xué)院川北燈戲?qū)I(yè)為例，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程緊密結(jié)合該專業(yè)表演、創(chuàng)作等特點(diǎn)，充分整合校內(nèi)“川北皮影工作室”、“木偶技能大師工作室”、“川北大木偶演展中心”及校外的市川劇團(tuán)、川北大木偶劇院等資源，從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度形成閉環(huán)知識(shí)鏈，構(gòu)成層次清晰、條理清楚，前后連貫的教學(xué)內(nèi)容鏈。例如在專題二第五講中，與燈戲?qū)I(yè)學(xué)習(xí)深度融合，充分發(fā)揮學(xué)生專業(yè)特長，圍繞“全面小康、精準(zhǔn)扶貧”等主題進(jìn)行劇本創(chuàng)改編、表演，將專業(yè)實(shí)踐和思政課程緊密聯(lián)系在一起，學(xué)生綜合能力、學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)任務(wù)參與度的明顯得到提升，通過緊密結(jié)合專業(yè)的思政課有效發(fā)揮立德樹人的主陣地主渠道作用。

（三）以融通育人平臺(tái)為基礎(chǔ)，打造教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)

根據(jù)教育部關(guān)于印發(fā)《全國職業(yè)院校教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)方案》的通知精神，以思政互動(dòng)課堂、社團(tuán)基地、網(wǎng)絡(luò)空中課堂三維一體的融通育人平臺(tái)為基礎(chǔ)打造一支團(tuán)隊(duì)師德師風(fēng)高尚、結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、教師能力突出的教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，形成多元教學(xué)主體，構(gòu)建多維評價(jià)機(jī)制，形成活頁式教學(xué)手冊。以我校人文藝術(shù)學(xué)院川北燈戲?qū)I(yè)為例，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在課程開展過程中，借助校企合作平臺(tái)、教學(xué)基地建設(shè)，將川北燈戲非遺傳承人、川劇團(tuán)專家、愛國主義教育基地研究專家引入課堂，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)多維主體參與教學(xué)，師資隊(duì)伍老、中、青梯隊(duì)漸進(jìn)式育人，實(shí)現(xiàn)師資隊(duì)伍內(nèi)部知識(shí)共生、共享、共融，從而凝聚最大育人合力突顯了思政課教師落實(shí)立德樹人根本任務(wù)引領(lǐng)責(zé)任。例如在專題一第二講中引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想和社會(huì)理想相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合燈戲?qū)I(yè)學(xué)習(xí)，需要樹立對所學(xué)燈戲文化的文化認(rèn)同，設(shè)置課前任務(wù)“行走的課堂——對話老藝人”，通過和燈戲國家級(jí)非遺傳承人面對面交流， 學(xué)習(xí)老藝人數(shù)十年如一日的職業(yè)堅(jiān)守與精益求精的工匠精神，從而堅(jiān)定對燈戲這 一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，我們是燈戲的學(xué)習(xí)者，也是燈戲的傳承者，肩負(fù)著文化傳承的重任，從而將個(gè)人理想和社會(huì)理想有機(jī)結(jié)合起來。

本文來源：《魅力中國》：http://k2057.cn/w/wy/25805.html