在傳統(tǒng)的新聞報(bào)道時(shí)代，主流媒體報(bào)道中經(jīng)常能看到全球范圍內(nèi)以暴力沖突為主導(dǎo)的國際新聞，比如對兩國邊境沖突或者地震等天災(zāi)人禍的聚焦報(bào)道，而行文中往往缺乏對解決問題的方法以及向好發(fā)展態(tài)勢的呈現(xiàn)。久而久之，生活在這種媒體環(huán)境里的受眾不斷轉(zhuǎn)變自身對災(zāi)難報(bào)道的態(tài)度，有意識中斷或拒絕接收媒

“作為生理學(xué)層面的疾病，它確實(shí)是一個(gè)自然事件；但在文化層面上，它又從來都是負(fù)載著價(jià)值判斷的?！辈徽撌窃谖膶W(xué)作品、電影作品中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，疾病向來被人們賦予了意識形態(tài)或者是某種人文社會的隱喻。并且“只要這種疾病的病因沒有被弄清，只要醫(yī)生的治療終歸無效，就被認(rèn)為是對生命的偷偷

一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下智能制造與傳統(tǒng)制造業(yè)的融合現(xiàn)狀傳統(tǒng)制造業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，正面臨著由勞動力成本上升、資源環(huán)境壓力加大以及市場需求多樣化等因素帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。智能制造的核心在于將物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等先進(jìn)技術(shù)與傳統(tǒng)制造流程深度融合，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程的智能

中部地區(qū)是中國的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)和地理樞紐，其崛起對于國家的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。中央政府歷來對中部地區(qū)發(fā)展高度重視，2024年是“中部地區(qū)崛起”政策提出20周年，2024年3月20日，習(xí)近平總書記在新時(shí)代推動中部地區(qū)崛起座談會上強(qiáng)調(diào)，要在更高起點(diǎn)上扎實(shí)推動中部地區(qū)崛起。黨的二十屆三中

非法證據(jù)排除規(guī)則最早起源于英美法系，常見于國內(nèi)刑事訴訟法，在國際司法層面仍存在一定的規(guī)制空白。目前國際性爭議的事實(shí)復(fù)雜化，且證據(jù)數(shù)量日益增加，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，非法獲取證據(jù)的手段也更加的隱蔽和難以追責(zé)。在缺乏明確的規(guī)制的情況下，僅賦予法庭廣泛的自由裁量權(quán)極易引發(fā)對于判決公正

信義義務(wù)，作為公司法的核心原則之一，旨在規(guī)范公司董事及其他管理人員的行為，預(yù)防權(quán)力濫用現(xiàn)象，保障公司及其股東的合法權(quán)益。具言之，信義義務(wù)通過確立董事的忠實(shí)義務(wù)與勤勉義務(wù)，確保其在履行職責(zé)時(shí)將公司利益置于首位，并以善意及合理謹(jǐn)慎為行為準(zhǔn)則。2024年7月1日起正式實(shí)施的新《中華

1921至1927年間，中國共產(chǎn)黨人通過多種方式，傳播馬克思主義文學(xué)理論，倡導(dǎo)文學(xué)的啟蒙功能和階級屬性，將文學(xué)與革命的緊密結(jié)合，并進(jìn)行理論的本土化嘗試。這些探索實(shí)踐，豐富了馬克思主義文學(xué)理論的內(nèi)涵，也推動了中國文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。一、馬克思主義文學(xué)理論的內(nèi)涵與特征（一）馬克思主

習(xí)近平總書記指出，要把非訴訟糾紛解決機(jī)制挺在前面，推動更多法治力量向引導(dǎo)和疏導(dǎo)端用力，加強(qiáng)矛盾糾紛源頭預(yù)防、前端化解、關(guān)口把控，完善預(yù)防性法律制度，從源頭上減少訴訟量，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，要善于運(yùn)用法治思維謀劃縣域治理。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，深入推進(jìn)訴源治理工作，將大部分矛盾糾紛化解在訴訟

古人有言:“天下大事必作于細(xì)”。毋庸置疑，只有將細(xì)節(jié)之處做好，將基層工作做好，將基層建設(shè)發(fā)展好，我們在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中才能更有底氣地去面臨挑戰(zhàn)。在新時(shí)代的背景下，基層干部要以更高的要求、更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自身。在履行職責(zé)與貫徹初心使命時(shí)，擁有正確的義利觀是極為重要的前

2022年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》?！兑庖姟分赋觥坝弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界……挖掘歷史文獻(xiàn)、文化經(jīng)典、文物古跡中的廉潔思想，整理古圣先賢、清官廉吏的嘉言懿行，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！敝腥A傳統(tǒng)

一、朋輩影響力何為朋輩影響力中的朋輩，有同輩和同伴的意思，通常指年齡相仿、具有相同或相近的生活經(jīng)歷、興趣愛好的群體。朋輩影響力這一概念的提出，重新厘清了朋輩教育和朋輩影響力的區(qū)別，朋輩影響力側(cè)重于平等關(guān)系下的達(dá)者為先思維，其作為一種非權(quán)力影響力，具有隱性思想政治教育特性，拓寬

蘇區(qū)銀行管理研究是中國革命經(jīng)濟(jì)史研究中是一個(gè)重要領(lǐng)域，蘇區(qū)時(shí)期中國共產(chǎn)黨人以“人民為中心”的管理思想開展經(jīng)濟(jì)工作，銀行管理研究在經(jīng)濟(jì)中的重要性不言而喻。隨著近年來黨史、經(jīng)濟(jì)史研究的不斷深入，蘇區(qū)銀行事業(yè)的管理成為研究中國革命經(jīng)濟(jì)史的重要課題。但長期以來學(xué)者關(guān)于中國共產(chǎn)黨人銀行

黨的二十屆三中全會提出“健全促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合制度”。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力，也是發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)從速度型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變的必由之路。但數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展不是單純的將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于企業(yè)生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，更非簡單將企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品通過數(shù)字平

糖尿病作為慢性疾病中一種較為常見的疾病，主要是由于患者機(jī)體胰島素分泌異常，進(jìn)而使得患者某些生理功能阻礙所造成，這一疾病以患者血糖持續(xù)升高為其臨床主要表現(xiàn)，疾病病程漫長，同時(shí)患者要進(jìn)行長期用藥治療，以防范疾病加重或引發(fā)并發(fā)癥。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，公眾生活水平逐步提升，相

紅色文化作為全國各族人民通過艱苦斗爭、無私奉獻(xiàn)、自力更生而凝練出的重要文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了獨(dú)特的價(jià)值取向、深刻的精神內(nèi)涵以及豐富的歷史信息，可為鄉(xiāng)村振興事業(yè)提供充足的文化支撐和精神動力。然而，從實(shí)際利用情況來看，紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興依然存在一些問題，如重視程度不夠、價(jià)值觀差異、紅

一、低碳模式下建筑行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀近年來，我國在綠色建筑領(lǐng)域取得了顯著進(jìn)展。根據(jù)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部的數(shù)據(jù)，截至2022年底，全國累計(jì)建成綠色建筑面積超過100億平方米，2022年當(dāng)年城鎮(zhèn)新建綠色建筑占新建建筑的比例達(dá)到91.2%。同時(shí)，全國累計(jì)建成節(jié)能建筑面積超過303億平方米，

一、地方高校培養(yǎng)“專創(chuàng)融合”拔尖應(yīng)用型人才的現(xiàn)實(shí)意義（一）“專創(chuàng)融合”拔尖應(yīng)用型人才是貫徹落實(shí)國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要舉措習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”。深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)

一、研究背景和意義黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對非公企業(yè)黨建工作做出了一系列重要的指示批示，為加強(qiáng)非公企業(yè)的黨建工作提供了基本遵循。2020年10月，黨的十九屆五中全會通過了《建議》，強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境，支持非公有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保障民營企業(yè)家的權(quán)益。文件中也明確指出要

在當(dāng)代，中國的發(fā)展不是為了發(fā)展而發(fā)展，也不是為了少數(shù)人的發(fā)展而發(fā)展，而是為了能夠更好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展就是更加注重質(zhì)量和效益的發(fā)展，就是要將人民對美好生活的期盼變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，其終極目標(biāo)就是為人民謀幸福。因此，只有以人民為中心的發(fā)展才可稱作高質(zhì)量

社會心態(tài)是在一段時(shí)期內(nèi)大部分社會成員所表現(xiàn)出的普遍的社會態(tài)度、心理感受、價(jià)值觀念的總和。“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”是黨的十九大報(bào)告提出的重要內(nèi)容，對于人的精神素養(yǎng)提升以及中國特色社會主義深入發(fā)展具有重要作用。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，是否具有積極的社會