黃河題材山水畫簡(jiǎn)析

山水畫作為中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，以自然景觀為主要描寫對(duì)象，將傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想融入其中，是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。黃河是中華民族的母親河，對(duì)中華文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的力量，自古以來(lái)為人們的藝術(shù)作品創(chuàng)作提供靈感來(lái)源，成就了許多名師佳作。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，黃河被賦予了更加豐富而深沉的價(jià)值意蘊(yùn)，當(dāng)代的黃河山水畫也展現(xiàn)出更為宏大的精神追求。

黃河題材山水畫的產(chǎn)生背景

以黃河為題材的藝術(shù)作品早在新石器時(shí)代就已出現(xiàn)，黃河流域的先人們起先將簡(jiǎn)單的波浪與漩渦圖形繪制于陶器之上作為對(duì)黃河的表征。山水畫從魏晉南北朝時(shí)期發(fā)端，歷經(jīng)千年發(fā)展，然而以黃河為題材的山水畫作品卻并不多見。這是因?yàn)槿藗儗?duì)自然景觀的描繪基本都是基于現(xiàn)實(shí)景象，黃河水的顏色濃烈、泥沙含量大，人們?cè)诿枥L黃河時(shí)筆墨色彩的選擇難度較大，容易將黃河畫得灰暗、不透亮，難以將黃河本身的磅礴氣勢(shì)與自然勝景呈現(xiàn)出來(lái)。

新中國(guó)成立之后，針對(duì)黃河洪水多發(fā)、水土流失等問(wèn)題進(jìn)行了大規(guī)模綜合治理，制定了一系列宏偉規(guī)劃，在國(guó)家的號(hào)召之下涌現(xiàn)出一大批以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作方向，展現(xiàn)黃河新貌、歌頌黃河精神、傳遞奮進(jìn)力量的名家名作。例如黃河老人謝瑞階，他生長(zhǎng)于黃河流域，對(duì)這片土地有著深沉的感情，在時(shí)代契機(jī)之下，53歲的他走近黃河，用畫筆描繪新時(shí)期黃河的新面貌，他所創(chuàng)作的《黃河三門峽》《黃河入海流》《黃河在前進(jìn)》等黃河系列代表作品，既展現(xiàn)了黃河的氣勢(shì)磅礴，又蘊(yùn)含時(shí)代精神，為中國(guó)山水畫的發(fā)展注入了新的活力。

黃河題材山水畫的特點(diǎn)

黃河題材山水畫具有民族性特點(diǎn)。黃河文化是中華民族的根和魂，中華民族的發(fā)展始終與黃河息息相關(guān)，以黃河為主題的山水畫可以凸顯中華民族的凝聚力與創(chuàng)造力。山水畫畫家經(jīng)常以作品表達(dá)愛黨愛國(guó)的民族情懷和勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，黃河題材山水畫既能體現(xiàn)地域特色文化，又能發(fā)揚(yáng)黃河文化、厚植民族精神。

黃河題材山水畫具有傳統(tǒng)性的特點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義一直是黃河題材山水畫的主要?jiǎng)?chuàng)作理念，對(duì)黃河景觀的寫生是黃河題材山水畫的直接表達(dá)方法。通過(guò)觀察黃河及其周邊景象，利用既有的筆墨技法創(chuàng)造出具有畫家個(gè)人風(fēng)格的黃河景象是黃河題材山水畫的應(yīng)有之義；在筆墨描繪的基礎(chǔ)上融合畫家個(gè)人的精神理念、賦予畫作生命是黃河題材山水畫的主流發(fā)展方向。

黃河題材山水畫具有時(shí)代性的特點(diǎn)。一方面，黃河題材山水畫表現(xiàn)在不同的時(shí)代背景下都有著不同的主題，從早期對(duì)自然美景的描繪以及畫家個(gè)人情感的抒發(fā)，到對(duì)新中國(guó)成立初期黃河大規(guī)模治理的建設(shè)場(chǎng)景的描繪，再到現(xiàn)代以黃河山水畫為載體講好“黃河故事”、堅(jiān)定文化自信。另一方面，黃河題材山水畫的時(shí)代性還體現(xiàn)在其繪畫技法方面。中國(guó)山水畫的基本構(gòu)圖包括高遠(yuǎn)法、深遠(yuǎn)法、平遠(yuǎn)法“三遠(yuǎn)法”，這是畫家在對(duì)傳統(tǒng)山水畫的研究中提煉出來(lái)的，隨著大量山水畫作品的涌現(xiàn)以及受西方畫派的影響，傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法不足以滿足黃河題材山水畫的思想價(jià)值表達(dá)，畫家開始將其他藝術(shù)形式和山水畫相結(jié)合探索黃河題材山水畫的創(chuàng)作新道路。

黃河題材山水畫的現(xiàn)實(shí)意義

隨著時(shí)代主題的變化和美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，黃河題材山水畫所蘊(yùn)含的審美價(jià)值、情感價(jià)值愈加豐富。黃河題材山水畫所蘊(yùn)含的黃河精神與新時(shí)代堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)相契合，其價(jià)值也不再局限于畫家本身情感的表達(dá)，更在于其產(chǎn)生的社會(huì)影響，與群眾內(nèi)心產(chǎn)生的互動(dòng)。黃河鑄就了中華民族的信仰，當(dāng)代名家以黃河為題材，以山水畫的形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，既是藝術(shù)社會(huì)化的必然趨勢(shì)，又是講好“黃河故事”、展示民族精神的必然要求。

新時(shí)代，黃河題材山水畫應(yīng)更好地展現(xiàn)歷史文脈和家國(guó)情懷，滿足現(xiàn)代人精神文明發(fā)展的需要，構(gòu)建民族精神家園。同時(shí)，人們要以黃河的新時(shí)代內(nèi)涵為傳播客體，利用現(xiàn)代化的技術(shù)與媒介，使黃河題材山水畫的藝術(shù)語(yǔ)言更加豐富，擴(kuò)大黃河題材山水畫的影響力，推動(dòng)黃河文化和中華民族文化符號(hào)形象破圈出海。

黃河題材山水畫的內(nèi)涵

講好“黃河故事”，傳承黃河精神

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根與魂，講好“黃河故事”是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的體現(xiàn)。

黃河題材山水畫擁有豐富的文化內(nèi)涵，一方面體現(xiàn)在黃河對(duì)于孕育中華文明的重大意義，另一方面體現(xiàn)在生活在黃河流域的各族人民在與水患搏斗、治理黃河、保衛(wèi)家鄉(xiāng)、永續(xù)發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出的頑強(qiáng)的生命力。黃河題材山水畫中奔騰不息、滾滾向前的黃河水便是中華民族堅(jiān)韌品性的象征。畫家以對(duì)黃河的情感為驅(qū)動(dòng)，以自身的藝術(shù)修養(yǎng)為依托，用精妙的筆墨技法、不懈的探索實(shí)踐、深厚的價(jià)值意蘊(yùn)，弘揚(yáng)黃河精神，在全社會(huì)營(yíng)造積極奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，持續(xù)增強(qiáng)中華文化與民族精神的感召力，凝聚建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

深入探索生活，折射人生感悟

藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。畫家在創(chuàng)作黃河題材山水畫時(shí)只有經(jīng)過(guò)多次實(shí)地考察和寫生，觀察水的走勢(shì)、山的脈絡(luò)，對(duì)黃河流域的自然風(fēng)光有深入的理解和掌握，才能使黃河水在畫卷中有更生動(dòng)的表現(xiàn)。黃河題材山水畫創(chuàng)作者應(yīng)該與黃河流域的勞動(dòng)人民有切實(shí)的接觸，了解當(dāng)?shù)厝嗣竦木耧L(fēng)貌，賦予作品情感和價(jià)值，讓觀者通過(guò)畫作產(chǎn)生共鳴。

畫家對(duì)黃河題材山水畫的探索，無(wú)一不是經(jīng)過(guò)了不懈的努力和艱苦的實(shí)踐，他們對(duì)于人生的體悟、對(duì)社會(huì)變遷的感嘆都體現(xiàn)在畫作中，決定著作品的精神內(nèi)核。

融注筆墨氣韻，彰顯審美追求

詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)。山水畫的筆墨氣韻關(guān)乎作品的品格和質(zhì)量。在中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫中，筆墨程式類別眾多，畫家在山水畫創(chuàng)作中對(duì)于筆墨的運(yùn)用體現(xiàn)著畫家的藝術(shù)修養(yǎng)，筆墨是山水畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。氣韻，即畫作的意境或韻味，是山水畫作品的靈魂，體現(xiàn)山水畫的審美情趣和藝術(shù)價(jià)值。黃河題材山水畫作品之所以選擇黃河為題材，便是因?yàn)辄S河對(duì)中華民族具有深遠(yuǎn)的意義。畫家不僅在畫面上為觀者帶來(lái)視覺上的震撼效果，滿足人們的審美需求，而且更進(jìn)一步以黃河山水為載體，寄托家國(guó)情懷。

書寫無(wú)聲之詩(shī)，追求天人合一

中國(guó)山水畫被稱為無(wú)聲之詩(shī)，是因?yàn)槠涮N(yùn)含著作者對(duì)人與自然關(guān)系的哲學(xué)思考。自然界是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，山水畫以自然為對(duì)象，也在意境上追求人與自然的和諧共生，古代山水畫就體現(xiàn)著“天人合一”的思想。在當(dāng)代，人與自然的關(guān)系仍是全世界人民持續(xù)關(guān)注的主題。在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國(guó)家戰(zhàn)略的背景下，畫家以黃河為題材進(jìn)行山水畫創(chuàng)作，以藝術(shù)的形式喚醒當(dāng)代人對(duì)大自然的禮敬，傳達(dá)尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)理念，進(jìn)而可以為保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

當(dāng)代名家黃河題材山水畫的藝術(shù)風(fēng)格

徐惠君：黃河之魂，癡情追求

畫家徐惠君被譽(yù)為“黃河之子”，出生于江蘇江陰，他最矚目的成就便是獨(dú)創(chuàng)了風(fēng)雨皴這一新技法，破解了中國(guó)畫中水霧描繪的難題。第一次與黃河相見，徐惠君就被黃河的恢宏氣勢(shì)所震撼，自此之后，黃河為他的創(chuàng)作提供了不竭的靈感源泉，他的藝術(shù)生命與黃河緊緊相連，以黃河為母題創(chuàng)造了許多絕世佳作。

徐惠君的黃河系列作品給人最直觀的感受就是大氣。一是場(chǎng)景大氣。水無(wú)常態(tài)，黃河更是波濤洶涌、變化萬(wàn)千，徐惠君創(chuàng)作的《天開一塹勢(shì)雄豪》《黃河在咆哮》《蒼穹回響》《晨曲》等畫作中，黃河釋放出磅礴的氣勢(shì)，奔騰的河流、飛濺而起的浪花、氤氳的水霧將黃河的雄偉壯美展現(xiàn)得淋漓盡致，整個(gè)畫面蘊(yùn)含著作者的萬(wàn)丈豪情，讓觀者熱血沸騰。二是色彩大氣。色彩的運(yùn)用對(duì)山水畫至關(guān)重要，色彩可以帶給讀者直接的視覺沖擊，徐惠君的《朝霞迎來(lái)萬(wàn)丈輝》《中國(guó)紅》等作品以紅色為主色調(diào)，深淺交織，使畫面盡顯藝術(shù)張力。三是境界大氣。黃河與中華民族的發(fā)展相生相伴，他的作品中對(duì)中華魂、民族情的頌揚(yáng)讓黃河題材山水畫煥發(fā)出更為強(qiáng)勁的生命力。

徐惠君以其生命和激情抒寫大河情懷，以擁抱黃河的赤子之心繪就一幅幅壯美的黃河畫卷，對(duì)中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

解安寧：破古出新，重現(xiàn)黃河

畫家解安寧在陜西韓城的黃河岸邊長(zhǎng)大，對(duì)黃河的感情之深不言而喻，因此，他的黃河題材山水畫作品充滿了人情味兒。科班出身的解安寧在山水畫技法方面有著深厚的功底、在學(xué)術(shù)理論方面也有不俗的建樹。從解安寧的黃河題材山水畫來(lái)看，整體風(fēng)格無(wú)疑是傳統(tǒng)的，與當(dāng)今流行的水墨藝術(shù)風(fēng)格不同，他的畫作廣泛吸收了從古至今山水畫大家的筆墨傳統(tǒng)，又體現(xiàn)出其自身別具一格的風(fēng)格。

在黃河題材山水畫的創(chuàng)作道路中，解安寧充分意識(shí)到傳統(tǒng)的筆墨技法與時(shí)代的發(fā)展要求不相匹配，他強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作看作動(dòng)態(tài)的過(guò)程，以繼承前人的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)建立自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他所創(chuàng)作的《重現(xiàn)的黃河》系列山水畫擁有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從多個(gè)不同的視角描繪黃河，在黃河景象的表現(xiàn)技巧上，激蕩的黃河水與碩大的黑色巖石構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，驚濤拍岸、浪花翻滾也體現(xiàn)出畫家本人的豪邁情懷。觀解安寧的黃河系列山水畫，我們既能看出他對(duì)黃河傾注的深厚感情，又可感受到他包容傳統(tǒng)又力求創(chuàng)新的筆墨追求，為當(dāng)代黃河題材山水畫的創(chuàng)作提供了新思路。

苗重安：重山和暢，黃河風(fēng)雨

苗重安在黃河邊長(zhǎng)大，從小就從滾滾黃河中感受到中華民族的奮進(jìn)力量，因而他的作品以黃河兩岸的自然風(fēng)光、民族歷史和人文風(fēng)情為描繪對(duì)象，以民族精神為內(nèi)核，彰顯對(duì)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的使命感與責(zé)任感，擴(kuò)大了黃河題材山水畫的思想意蘊(yùn)。

為了溯黃河之源，描繪黃河畫卷，苗重安致力于實(shí)踐探索，從黃河源頭到黃河入海口，在黃河流域的每一處寫生。他的《黃河畫贊》呈現(xiàn)了黃河的全景，以現(xiàn)代化的意識(shí)將傳統(tǒng)筆墨形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)山水畫現(xiàn)代發(fā)展的語(yǔ)言，體現(xiàn)了他與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作精神。

苗重安對(duì)黃河題材山水畫的追求是無(wú)止境的，觀者在其作品中能看到大山大川的自然風(fēng)貌，能體悟歷史長(zhǎng)河發(fā)展中凝聚的民族魂，例如他的《龍羊峽的黎明》，以自然山水為底色描繪了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期龍羊峽勞動(dòng)人民的忙碌景象，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民艱苦奮斗的精神品格，為傳統(tǒng)山水畫的筆墨意蘊(yùn)注入了史詩(shī)般的民族精神。

本文來(lái)源：《黃河.黃土.黃種人》http://k2057.cn/w/xf/26540.html