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舞蹈道具在舞蹈編創(chuàng)中的現(xiàn)狀

作者:穆怡瑋來(lái)源:《魅力中國(guó)》日期:2022-02-08人氣:2188

舞蹈道具的發(fā)展歷史

舞蹈道具最先是原始社會(huì),人們本身是為了驅(qū)趕野獸拿著木棍圍著火堆扭動(dòng)身體,后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法可以保護(hù)人們的生命安全,漸漸的就演變成了早期的祭祀。隨著時(shí)代的發(fā)展,人民的生活水平提高,娛樂設(shè)施增加,漸漸的木棍等防御性武器就轉(zhuǎn)變成絲綢、長(zhǎng)袖等舞蹈道具,舞蹈道具就具有了一定的審美性和藝術(shù)性。中國(guó)古代樂舞的頂峰時(shí)期則出現(xiàn)在漢唐時(shí)代,其發(fā)展最為昌盛的最主要原因是,社會(huì)繁榮昌盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政局穩(wěn)定、風(fēng)氣開放等原因,給了舞蹈以絕佳的發(fā)展機(jī)會(huì)。這時(shí)期的舞蹈道具也開始變得豐富多彩起來(lái)。常見的舞蹈道具有扇子、傘、手鼓等。這些道具都是我國(guó)文化的瑰寶,也就漸漸成為我國(guó)舞蹈道具的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)形式。這種舞蹈道具可以幫助表演者直接向觀眾表達(dá)出要表達(dá)的思想。以傘為例,傘,既可以幫助表演者襯托出悲涼的氣氛,也可以幫助其展示出活潑可愛、羞澀難以言表的情感。同樣的表演道具在不同的場(chǎng)景中也可以有不同的意思。

除了這種道具之外,還有一種道具是抽象性的表演道具,即表演這和道具是完全不接觸的或者具有一定指向性的道具,編創(chuàng)者通過自己對(duì)作品場(chǎng)景的了解,對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行編批,這類舞蹈可以給觀眾一種空間想象,吸引觀眾的注意力,從而能夠使觀眾更好的了解作品本身的內(nèi)涵。

舞蹈道具的作用

舞蹈道具在生活中只是一個(gè)物品而已,但是在舞蹈的編排中,通過編創(chuàng)者的深思熟慮,將其顏色、大小、形狀、文化底蘊(yùn)等情況考慮其中,結(jié)合舞蹈的情景,那么這個(gè)舞蹈道具在視覺上也就有了一定的情感,能夠起到以物寄情。情景交融的作用,推動(dòng)故事的發(fā)展。

(一)道具強(qiáng)化作者的感情

舞蹈的創(chuàng)作主要是為了展示自己的情感,也就是一方面的精神思想和社會(huì)意識(shí)。所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)作品是借助道具來(lái)表現(xiàn)對(duì)人的愛恨情仇和對(duì)美好生活的渴望。而道具正好是可以做到貫穿全文的點(diǎn),道具不僅可以作為情感的寄托,更主要的是我們可以通過做的不同的動(dòng)作,來(lái)表達(dá)角色的心境變化和歷程。

(二)營(yíng)造出更加豐富的內(nèi)涵

舞蹈道具有很多中形式,在作品創(chuàng)作的過程中,以氣球?yàn)槔瑲馇蚩梢宰鳛楹芎玫母星橹薪?,但是如果氣球飛上天,我們可以理解為人們對(duì)自由的向往和渴望,在舞蹈表演中不僅能起到裝飾的作用,還更具有深刻的內(nèi)涵。

(三)開拓更為廣泛的身體語(yǔ)言

舞蹈道具可以看作是身體語(yǔ)言的延伸和拓展,道具不應(yīng)該離開身體語(yǔ)言作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在,而是需要更好的整合到身體語(yǔ)言,成為其不可替代的一部分,起到傳遞信息的作用。

舞蹈道具在舞蹈編創(chuàng)中的現(xiàn)狀

(一)理論知識(shí)偏多,實(shí)踐較少

中國(guó)有句古話是師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。舞蹈道具的編排和選擇的方式是多種多樣的,但是我國(guó)的舞蹈道具的安排書籍并不是很多,第一個(gè)原因是因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,我國(guó)舞蹈的種類本身就很多,需要將舞蹈和舞蹈道具融合難度較大。另一個(gè)原因是舞蹈本身表達(dá)的意思和意境會(huì)根據(jù)編創(chuàng)者的改變而改變,所以說(shuō)不可能一棍子打死,尊重舞蹈的多樣化也為舞蹈道具的選取增加了難度。

(二)舞蹈道具與舞蹈不能完美融合

舞蹈道具的選擇是極為仔細(xì)的,一個(gè)好的舞蹈作品,道具的方方面面都需要考慮周全。道具選擇不好輕則影響作品的觀賞度,重則會(huì)導(dǎo)致編創(chuàng)者的思想傳達(dá)不出去。就以陜西的鼓舞為例,鼓舞最主要的道具就是鼓,不可能將其換成扇子,否則對(duì)作品將造成重大的不良影響。

(三)舞蹈道具沒能展示出本身的文化底蘊(yùn)

舞蹈的創(chuàng)作不能完全依靠美觀來(lái)決定舞蹈道具的選擇,更要符合舞蹈本身的文化底蘊(yùn),雨傘和衣袖都能給人以柔和的感覺,但是在跳敦煌舞蹈的時(shí)候,衣袖更能展示出仙氣飄飄的感覺,而這時(shí)雨傘和扇子所達(dá)不到的。

解決方法

(1)理論是基礎(chǔ),實(shí)踐是重點(diǎn)。對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō),國(guó)家應(yīng)該增加對(duì)小數(shù)民族舞蹈的支持,讓人們對(duì)這類舞蹈有更加深刻的認(rèn)識(shí)。編創(chuàng)者在進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)的過程中可以將心得體會(huì)以書面的形式寫出來(lái),將如何判斷舞蹈道具是否合格的方式寫出來(lái),幫助大家進(jìn)行參考。

(2)在編排舞蹈的過程中,最主要的是編排者首先想要給觀眾展示出一個(gè)什么樣的效果,了解自己排舞所要向觀眾表達(dá)的觀念是什么,然后在這個(gè)基礎(chǔ)上,運(yùn)用所有的舞蹈道具去表現(xiàn)作品的內(nèi)容,找到適合該舞種的舞蹈道具。但是有時(shí)會(huì)遇到文化的限制,就是舞蹈所使用的舞蹈道具已經(jīng)定下來(lái)了,那樣只能在原來(lái)的基礎(chǔ)上不斷的更新,不斷的加入自己想要表達(dá)的思想。來(lái)增加舞蹈的美觀性。舞蹈道具主要講究視覺、聽覺的感受,所以在編排方面要尤為注意。

(3)舞蹈道具的運(yùn)用要求呼應(yīng)主題,結(jié)合舞者的動(dòng)作進(jìn)行合理的調(diào)整與安排,最大程度的發(fā)揮舞蹈道具的作用,編排的時(shí)候一定要避免因?yàn)槲璧傅谰呤褂貌划?dāng),導(dǎo)致舞蹈道具對(duì)演員造成拖累,影響畫面感,導(dǎo)致觀眾看完整個(gè)舞蹈后不知所云。舞蹈道具的選擇可以查找資料,依據(jù)實(shí)際現(xiàn)狀對(duì)材料進(jìn)行舞蹈道具進(jìn)行調(diào)整。


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