抽象動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特色探討
1.抽象主義
早在20世紀(jì)30年代,美國(guó)就誕生了抽象主義,并涌現(xiàn)出一批抽象主義作家、藝術(shù)家。他們主要以抽象的表達(dá)方式來(lái)描述客觀事物,運(yùn)用各種夸張式、批判式的敘述手法,將作品角色、故事情節(jié)描繪的繪聲繪色?!俺橄笾髁x”的定義源自于西方國(guó)家20世紀(jì)初的表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng),其主要藝術(shù)特征是借助特定的藝術(shù)背景下,將整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出與其背景截然相對(duì)的色彩、發(fā)展趨勢(shì),以激發(fā)觀賞者更加強(qiáng)烈的藝術(shù)情感。
2.抽象動(dòng)畫(huà)概述
2.1 抽象動(dòng)畫(huà)的起源及其概念
盡管我國(guó)是最早將“抽象美”運(yùn)用于藝術(shù)作品中的國(guó)家,但抽象動(dòng)畫(huà)并不起源于中國(guó),其最早出現(xiàn)在西方國(guó)家[1]。在20世紀(jì)初,歐洲的一些國(guó)家出現(xiàn)了大批抽象派藝術(shù)學(xué)家。
抽象動(dòng)畫(huà)值得是通過(guò)塑造抽象的角色,配合以獨(dú)特的背景音樂(lè)、色彩、符號(hào)等設(shè)計(jì)元素。采取抽象主義的理論去塑造整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,其以強(qiáng)烈的情感表達(dá)為主旨,是一種非常獨(dú)特的藝術(shù)形式。正是由于抽象動(dòng)畫(huà)模糊了具體的人物形象和現(xiàn)實(shí)的故事發(fā)展脈絡(luò),使得欣賞者可以盡情發(fā)揮想象,從作品中讀出自己獨(dú)有的一份藝術(shù)感受。抽象作品可以賦予欣賞者更加廣闊的想象空間,詮釋的不僅是音樂(lè)作品,更會(huì)涵蓋電影作品、繪畫(huà)作品等多種藝術(shù)形式,是對(duì)作者情感與體會(huì)的升華。
2.2 抽象主義對(duì)抽象動(dòng)畫(huà)的影響
抽象主義的盛行無(wú)疑會(huì)對(duì)動(dòng)畫(huà)作品的抽象化造成一定的影響,抽象動(dòng)畫(huà)也正是在這樣的背景下產(chǎn)生的。抽象動(dòng)畫(huà)的構(gòu)想和形式都直接來(lái)源于抽象主義藝術(shù)表現(xiàn)方法。抽象動(dòng)畫(huà)汲取了抽象主義的精華,其同樣具有非故事性、展示性和抽象的視覺(jué)造型等特征,不同的觀賞者所能想象的故事結(jié)局各不相同,因而其會(huì)更加吸引觀眾的目光和注意力。也正是由于抽象動(dòng)畫(huà)大膽的構(gòu)想與天馬行空的表現(xiàn)方式,使其使得其可以獨(dú)成一派,構(gòu)造出極具特色的藝術(shù)形象[2]。
3.抽象動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特色
3.1 動(dòng)畫(huà)角色抽象化
抽象動(dòng)畫(huà)的第一大藝術(shù)特色就是其將動(dòng)畫(huà)角色抽象化。抽象動(dòng)畫(huà)的角色不再是具體的人物、動(dòng)物,甚至生物形象,取而代之的是以符號(hào)、線條、顏色等構(gòu)造而成的虛擬形象。抽象形象不會(huì)讓人聯(lián)系到具體的某個(gè)生物,或者不同的人會(huì)對(duì)該角色會(huì)有不同的期望,抽象的動(dòng)畫(huà)角色模糊了現(xiàn)實(shí)世界與人們的想象世界,因而其必然會(huì)體現(xiàn)出一種精英藝術(shù)的表現(xiàn)效果。
傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)角色大都以現(xiàn)實(shí)世界中的人、物為原型為基礎(chǔ),構(gòu)造出一些卡通動(dòng)漫形象,其最大的特征在于仿真性。抽象動(dòng)畫(huà)的角色構(gòu)造不再以具象生物體為模板,其創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)甚至是沒(méi)有構(gòu)思其作品的大綱,其利用的僅僅是一些符號(hào)、一道色彩從而展開(kāi)動(dòng)漫故事的發(fā)展。抽象動(dòng)畫(huà)的角色在形式上雖然很簡(jiǎn)單,但它必定是具有深刻的內(nèi)涵,其使得特定的、模糊的語(yǔ)言符號(hào)變得有意義、有生命力,再加上動(dòng)畫(huà)本身的特定情感、體現(xiàn)角色心理活動(dòng)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、豐富的色彩結(jié)構(gòu)等元素,使得整個(gè)動(dòng)畫(huà)角色更加飽滿。
3.2 形式與內(nèi)容更為簡(jiǎn)約
抽象動(dòng)畫(huà)的第二大藝術(shù)特色就是其形式與內(nèi)容更為簡(jiǎn)約。相對(duì)于傳統(tǒng)的具象動(dòng)畫(huà),抽象動(dòng)畫(huà)在內(nèi)容和形式方面都更為簡(jiǎn)約。抽象動(dòng)畫(huà)更能通過(guò)簡(jiǎn)約的表現(xiàn)形式創(chuàng)造出更為精辟的藝術(shù)。抽象動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)家們大多只在其作品中運(yùn)用最基本的點(diǎn)、線來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,而每一筆每一劃卻都是藝術(shù)家通過(guò)反復(fù)加工,最后提煉出主要部分來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)。抽象動(dòng)畫(huà)的主旨就是通過(guò)淺顯的表達(dá)方式來(lái)反映極具哲理意義的一些生活道理。
具體而言,抽象動(dòng)畫(huà)主要是利用符號(hào)的位置、線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密度、位置的變化、色彩才表現(xiàn)整個(gè)故事的發(fā)展與變化,創(chuàng)作者也會(huì)同時(shí)利用不同的音樂(lè)類(lèi)型、聲音的高低等來(lái)表示這些符號(hào)的跳動(dòng)規(guī)律[3]。抽象動(dòng)畫(huà)在這種意義上講,其具備非常高的藝術(shù)魅力,使不同的觀賞者能夠產(chǎn)生不同的映像,體會(huì)到不同層次上的精神享受。
3.3 獨(dú)特的場(chǎng)景設(shè)計(jì)
抽象動(dòng)畫(huà)的第三大藝術(shù)特色就是其獨(dú)特的場(chǎng)景設(shè)計(jì)。抽象動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景不同于傳統(tǒng)影視作品的普通場(chǎng)景,其需要便顯出更為獨(dú)特的時(shí)空背景。抽象動(dòng)畫(huà)要發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)效果,必須界定與獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)。因此,抽象動(dòng)畫(huà)對(duì)于其場(chǎng)景有著更高的藝術(shù)要求。
抽象動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)需根據(jù)劇情的發(fā)展而同步變化,而不能一層不變。固定的場(chǎng)景無(wú)法體現(xiàn)出角色在不同境遇下的心理活動(dòng)與主觀感受。同時(shí),抽象動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景還應(yīng)該綜合運(yùn)用各種視覺(jué)元素,從而更好地營(yíng)造影片整體的氛圍。抽象動(dòng)畫(huà)對(duì)于場(chǎng)景設(shè)計(jì)的獨(dú)特要求有助于觀賞者更好的理解作品的情感基調(diào)。
4. 結(jié)語(yǔ)
西方國(guó)家抽象動(dòng)畫(huà)的發(fā)展日臻成熟,而我國(guó)的抽象動(dòng)畫(huà)尚在探索階段,因此,我國(guó)大可以借鑒西方國(guó)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而提升我國(guó)抽象動(dòng)畫(huà)的發(fā)展速度。
本文來(lái)源:《文學(xué)教育》:http://k2057.cn/w/wy/63.html
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