水墨情節(jié)在中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)意油畫(huà)中的體現(xiàn)

    中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)意油畫(huà)是融合了西方油畫(huà)形式架構(gòu)與東方水墨精神意蘊(yùn)的一種嶄新的藝術(shù)創(chuàng)作體系，既有傳統(tǒng)水墨畫(huà)的寫(xiě)意性與靈動(dòng)性，又有西方油畫(huà)的絢麗性與沖擊感。在創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家巧妙借用了西方油畫(huà)的基本材質(zhì)與形式要素，并注入了深刻的民族意識(shí)與文化思想，將油畫(huà)的色彩美學(xué)與水墨畫(huà)的神韻美感緊密交織，表現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的悠遠(yuǎn)意境和壯闊情懷。就其本質(zhì)而言，寫(xiě)意油畫(huà)是西方繪畫(huà)方式在我國(guó)本地化的重要發(fā)展成果，具有較強(qiáng)的民族性、地域性、歷時(shí)性和文化性，也彰顯出強(qiáng)烈的水墨情節(jié)。

1. 色彩運(yùn)用的水墨情節(jié)

    我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)在色彩運(yùn)用上以黑白兩色為主，輔以朱紅色、綠色、黃色等色彩，整體上給人一種淡雅、純凈、穩(wěn)重、大氣的感覺(jué)，這種色彩的運(yùn)用方式強(qiáng)調(diào)色彩的深淺搭配與強(qiáng)弱對(duì)比，對(duì)造型的要求極高，如果不能很好地處理黑白兩色及其他輔助顏色之間的關(guān)系以及造型上的流動(dòng)變化，那么整幅圖畫(huà)就會(huì)顯得平淡無(wú)奇，無(wú)法吸引人們的目光，也就難以表現(xiàn)繪畫(huà)的主題和內(nèi)涵。這一點(diǎn)與西方素描這種繪畫(huà)形式具有異曲同工之妙。不過(guò)西方素描側(cè)重寫(xiě)實(shí)，光影、輪廓的展現(xiàn)均以現(xiàn)實(shí)為參照，而我國(guó)的水墨畫(huà)則側(cè)重寫(xiě)意，它以我國(guó)數(shù)千年不斷積淀的博大精深的文化為源泉，所表現(xiàn)的是一種內(nèi)在的感受和精神的訴求。西方油畫(huà)與之相比，在用色方面頗為大膽奔放，作品中多用鮮艷、明快、耀眼的色彩，且強(qiáng)調(diào)色彩的疊加與對(duì)比，畫(huà)面的表現(xiàn)力很強(qiáng)，不過(guò)倘若把握不好色彩的分布與比例，也容易造成畫(huà)面凌亂、重點(diǎn)不突出的結(jié)果。

    我國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)作為西方油畫(huà)與傳統(tǒng)水墨畫(huà)有機(jī)融合的成果，在色彩運(yùn)用方面仍秉持以黑白為主色的用色特點(diǎn)，并秉持了“留白”的作畫(huà)方式，體現(xiàn)出明顯的水墨情節(jié)?！傲舭住笔俏覈?guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)中必不可少且無(wú)可取代的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作技巧，對(duì)于營(yíng)造虛實(shí)感受、平衡畫(huà)面重量具有無(wú)可比擬的效果。傳統(tǒng)水墨畫(huà)多用流動(dòng)的線條來(lái)概括性地展現(xiàn)所要表達(dá)的事物，而不是對(duì)整個(gè)輪廓進(jìn)行純黑的渲染，這就需要藝術(shù)家靈活地運(yùn)用黑白對(duì)比關(guān)系，來(lái)營(yíng)造出一種意象與意境的感覺(jué)。在運(yùn)用“留白”這一手法時(shí)，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)明確黑色以及其他輔助色彩與白色之間的布局及比例關(guān)系，明確白色的位置與強(qiáng)度。以毛岱宗的系列作品《山東油畫(huà)》為例，這些作品有的描繪的是山中農(nóng)舍，有些是寒冬雪景，有些是高山流水，有些是海灘木船，有些是樹(shù)林幽徑，等等。他的作品乍看上去放佛就是我國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫(huà)，色彩素雅、清新，筆墨輕盈、靈動(dòng)，對(duì)天空、大海、江水、雪原等描繪對(duì)象的處理上幾乎無(wú)一例外地采用了水墨畫(huà)中典型的“留白”處理方式。這種方式不僅能夠還原色彩的自然性與本真性，防止畫(huà)面的厚重感，還能夠在結(jié)構(gòu)上起到很好地平衡作用，令作品主次分明、重點(diǎn)突出，還在不同程度上體現(xiàn)出傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)“似與不似之間”、“得意而忘形”的創(chuàng)作哲學(xué)，以及中華文化中的“和諧”思想與“大同理念”，水墨留白之美展露無(wú)遺。

2. 思想意蘊(yùn)的水墨情節(jié)

    所有藝術(shù)形式的存在目的以及最終價(jià)值在于傳情達(dá)意，也就是為人們提供一種能夠自由抒發(fā)內(nèi)心情感和精神訴求的渠道。所謂藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，說(shuō)的就是這個(gè)道理。西方油畫(huà)的形成有其獨(dú)特的社會(huì)文化及政治背景。傳入中國(guó)后，我國(guó)的藝術(shù)家將中華民族燦爛而深厚的傳統(tǒng)文化賦予油畫(huà)創(chuàng)作之中，將西方的繪畫(huà)哲學(xué)與東方的文化神韻融為一體，形成了帶有水墨色彩的寫(xiě)意油畫(huà)。

    水墨畫(huà)的意象審美哲學(xué)以我國(guó)儒家、道家思想及其他宗教和文化理念為營(yíng)養(yǎng)，將繪畫(huà)的那種具象性客觀需要變成了意向性主觀追求。

    在我國(guó)的諸多思想中，影響最大的當(dāng)屬以孔子、孟子為代表人物的儒家思想。在認(rèn)識(shí)客觀事物方面，儒家思想認(rèn)為整個(gè)世界處在不停的變化之中，人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)也再不斷變化，講究流動(dòng)與自然。在這種觀念的指導(dǎo)下，畫(huà)面就成為了運(yùn)動(dòng)世界的一部分，其靜態(tài)只是表面的、暫時(shí)的，于是在創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家要著力表現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的或者變化的美感。仔細(xì)研究后可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的現(xiàn)代寫(xiě)意油畫(huà)作品，無(wú)論是在色彩搭配上，還是空間布置上，亦或是所描繪的對(duì)象，基本上全部都是處在自然的流淌之中的，色彩之間注重過(guò)渡的巧妙與自然，空間的布局符合重力學(xué)說(shuō)，描繪對(duì)象也都是富于生命與生機(jī)的。另外，儒家思想講究“仁愛(ài)”與“大同”的思想，體現(xiàn)在繪畫(huà)領(lǐng)域就是強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的穩(wěn)重性與和諧性，能夠帶給觀賞者及創(chuàng)作者本身一種和和美美的愉悅感，從而對(duì)其思想境界和審美水平都具有一定的提升作用。

    道家思想是除卻儒家思想以外，對(duì)我國(guó)社會(huì)及人民影響最為深遠(yuǎn)的哲學(xué)理念。我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)強(qiáng)調(diào)“意象”、“意蘊(yùn)”與“意境”，其中的“意”字便來(lái)源于道家哲學(xué)?！耙狻痹诘兰艺軐W(xué)中所指代的是受外部因素影響而激發(fā)生成的一種思想意識(shí)，它是在極為豐富且高強(qiáng)度的思想活動(dòng)中產(chǎn)生的，是一種高層次、高境界的內(nèi)心修養(yǎng)成果，是對(duì)世界的深刻感悟、對(duì)審美的認(rèn)知傾向，是一種超越了事物表象的縱深層次的思維風(fēng)暴，能夠在潛移默化之中幫助藝術(shù)創(chuàng)作者與作品欣賞者修身養(yǎng)性、完善人格、完美品性。道家思想集大成之作《莊子》有云，外形不甚美觀乃至丑陋之人，在道德品行方面也有可能會(huì)超過(guò)普遍水平，這就要求人們?cè)谟^察客觀存在的事物時(shí)，不要將眼光僅僅停留在事物的表面，而要深入挖掘，發(fā)現(xiàn)其中本質(zhì)性的內(nèi)容，找到其精神內(nèi)核。我國(guó)諸多寫(xiě)意油畫(huà)藝術(shù)家傳承了道家關(guān)于“意”的學(xué)說(shuō)，在油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中借助水墨式樣的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)“意”進(jìn)行深入闡釋，例如毛岱宗的寫(xiě)意油畫(huà)作品透過(guò)這種“意”的思維，將傳統(tǒng)水墨畫(huà)所高度關(guān)注和崇尚的人與自然和諧共生的關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，東西方哲學(xué)思想及審美理念的不同造就了二者透視方法的不同，西方一圖一物一中心，為焦點(diǎn)透視，而東方水墨畫(huà)則講究一圖多物多個(gè)中心，目光之所至，景致大不同，與我國(guó)園林藝術(shù)中“一步一景”的思想遙相呼應(yīng)，是典型的散點(diǎn)透視。在西方繪畫(huà)形式上加入東方的透視理念，既拉近了兩種繪畫(huà)體系之間的距離，也豐富了兩者的內(nèi)容，促進(jìn)了兩者的長(zhǎng)足發(fā)展。

    可以說(shuō)，繪畫(huà)藝術(shù)的熏陶作用在于傳達(dá)創(chuàng)作者的主觀價(jià)值并對(duì)欣賞者產(chǎn)生心靈上的震撼。此處所指的價(jià)值并不是藝術(shù)家憑空臆想出來(lái)的思想觀念，而是他們立足于博大精深的中華文化，經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立而深入的思考與挖掘，從這些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)中精心提煉出來(lái)的為自己所深深認(rèn)同的理念。這些價(jià)值與藝術(shù)作品一樣，是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，它們由創(chuàng)作者在特定時(shí)刻的心境而定，具有獨(dú)一無(wú)二性和無(wú)可復(fù)制性，同時(shí)，根據(jù)欣賞者的內(nèi)在情感與目標(biāo)追求的不同，他們所接受的價(jià)值也各不相同。不過(guò)，這些價(jià)值所表現(xiàn)出的共通之處在于對(duì)真、善、美的歌頌，對(duì)生命的崇尚和敬畏，對(duì)力量的欣賞與贊美等。我國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)意油畫(huà)所具備的思想意蘊(yùn)都是藝術(shù)家對(duì)不同哲思的思索成果，是在儒家文化、道家文化以及其他文化內(nèi)容的渲染下形成的，具有強(qiáng)烈的民族特色與地域特色，彰顯出我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的濃郁的水墨情節(jié)。

3. 表現(xiàn)題材的水墨情節(jié)

    情感是藝術(shù)創(chuàng)作得以進(jìn)行和延續(xù)的基礎(chǔ)性因素，有什么樣的情感，便會(huì)催生出什么樣的繪畫(huà)作品。繪畫(huà)的表現(xiàn)題材歸根究底來(lái)源于情感的積淀，因此，情感的激發(fā)以及情感的提升對(duì)于藝術(shù)家而言便構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力支撐與靈感源泉。我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)抒發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，表現(xiàn)情感的慷慨激昂與豪邁壯闊，因而其表現(xiàn)題材大多是高山、流水、樹(shù)木、花朵、大海等。而西方油畫(huà)則不同，它所表現(xiàn)的要么是對(duì)具體客觀事物實(shí)實(shí)在在的臨摹，要么是出于對(duì)社會(huì)與生活的不滿，表現(xiàn)人們心中的憤怒、恐懼、焦躁和不安，當(dāng)然也有一部分油畫(huà)表現(xiàn)的是人物內(nèi)心的喜悅之情，但相比較而言，抒發(fā)負(fù)面情感的作品所占比例更高一些。在這種情緒的指導(dǎo)下，西方油畫(huà)的描繪題材多為扭曲的人物、扭曲的物體等較為抽象的、小型的事物，特別是在表現(xiàn)主義油畫(huà)中，該特點(diǎn)更加顯著。

    我國(guó)的寫(xiě)意油畫(huà)中完全注入了傳統(tǒng)水墨畫(huà)的情感因素，即豁達(dá)、豪邁、壯闊的情感，從而也就規(guī)定了其表現(xiàn)題材的式樣與水墨畫(huà)一樣，主要是比較大型的、壯美的自然景象，如山水、樹(shù)林、大海、夜空等，與西方油畫(huà)明顯區(qū)別開(kāi)來(lái)。在選取表現(xiàn)題之前，藝術(shù)創(chuàng)作者要仔細(xì)搜索內(nèi)心的情緒因素，并漸漸醞釀出豐沛的情感，用心靈去創(chuàng)作。選擇所要描繪的對(duì)象時(shí)，創(chuàng)作者要結(jié)合自己的情感訴求和預(yù)期表現(xiàn)效果，對(duì)事物進(jìn)行全方位的考量，從理性的觀察上升至感性的評(píng)判，所選擇的題材要能夠激發(fā)并擴(kuò)大內(nèi)心原有的情感感受，達(dá)到氣血沸騰、激揚(yáng)亢奮的狀態(tài)，如此一來(lái)，所展示的題材才能夠帶有明晰的思想特征，一筆一畫(huà)之中才能夠帶有創(chuàng)作者的情感特色。

    總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)擁有獨(dú)立而完善的創(chuàng)作體系，是中華民族數(shù)千年文化的結(jié)晶，是中華民族氣度和風(fēng)韻的外顯，具有強(qiáng)烈的民族性、地域性、歷時(shí)性和文化性等特征。我國(guó)的現(xiàn)代寫(xiě)意油畫(huà)是西方油畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展的本地化成果，在保留西方油畫(huà)形式架構(gòu)及材質(zhì)元素的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)水墨畫(huà)的寫(xiě)意手法與深遠(yuǎn)意境融入其中，在色彩運(yùn)用、思想意蘊(yùn)和表現(xiàn)題材方面都體現(xiàn)出極強(qiáng)的水墨情節(jié)。這種藝術(shù)創(chuàng)作形式的形成與完善不僅促進(jìn)了東西方藝術(shù)審美理念及創(chuàng)作思想的交流與融合，也對(duì)西方油畫(huà)以及中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的進(jìn)一步豐富與發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

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