建構(gòu)人性化的歷史課堂教學(xué)

1當(dāng)前歷史課教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1 人文性特征在歷史課教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)不充分

    人文教育本質(zhì)在關(guān)注人的自身的發(fā)展，充分重視個(gè)人的精神層次的培養(yǎng)和發(fā)展。而目前的歷史教學(xué)中，教師更多地關(guān)注課本知識(shí)的傳授，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的人文教育，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀起到基本的導(dǎo)向作用，不利于學(xué)生的全面成長(zhǎng)。比如在講解世界史的時(shí)候，單純地講解英美法各國(guó)的革命過(guò)程，而忽視了對(duì)其中蘊(yùn)藏的奮斗精神進(jìn)行分析和講解，缺少對(duì)學(xué)生精神層面的教育和指導(dǎo)。

1.2 教師的教學(xué)過(guò)程中忽視學(xué)生的主體地

    歷史課程的知識(shí)大都是由枯燥的文字構(gòu)成的，這種課程內(nèi)容的特點(diǎn)導(dǎo)致了目前的歷史教學(xué)中主要以講授法為主。教師在講課過(guò)程中一般是講一段課本知識(shí)，然后由學(xué)生進(jìn)行背誦，這種教學(xué)方式看似把學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)的中心，實(shí)際上忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中成了記憶的機(jī)器，忽視了學(xué)生個(gè)人的情感訴求。

1.3 歷史教學(xué)過(guò)程中缺乏教師和學(xué)生之間的多維互動(dòng)

    課堂中師生之間的互動(dòng)趨于形式化，在歷史教學(xué)過(guò)程中，課堂的互動(dòng)形式往往以提問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答并不符合互動(dòng)教學(xué)的真正內(nèi)涵。而且由于缺乏相應(yīng)的人文環(huán)境，教師的提問(wèn)也愈發(fā)表面化。教師在課堂提問(wèn)往往得不到很好地效果，學(xué)生一般不舉手作答，需要老師進(jìn)行點(diǎn)名學(xué)生進(jìn)行回答問(wèn)題，學(xué)生簡(jiǎn)單作答，再由教師進(jìn)行補(bǔ)充和解釋。

2 構(gòu)建人性化歷史課堂，提高教學(xué)有效性的策略

2.1 營(yíng)造人性化課堂的氛圍

    人性化的歷史教育更加注重人的全面發(fā)展和個(gè)性的發(fā)展，這僅僅依靠簡(jiǎn)單的灌輸是不能實(shí)現(xiàn)的，還需要和諧的人際環(huán)境來(lái)熏陶，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。而課堂人際環(huán)境主要由師生關(guān)系和學(xué)生的群體關(guān)系兩個(gè)方面構(gòu)成。從師生關(guān)系來(lái)講，教師自己要找準(zhǔn)自己的定位，把自己看成一個(gè)組織者，正確的引導(dǎo)學(xué)生在課堂上發(fā)揮自身的特點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，關(guān)注學(xué)生的情感，讓師生關(guān)系更加融洽。從學(xué)生群體關(guān)系來(lái)講，互助互愛(ài)的生生關(guān)系能促進(jìn)學(xué)生群體之間更加團(tuán)結(jié)，有助于課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的提升。
2.2 人性化課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)策略

    第一，人性化的課堂內(nèi)容需要教師有更高的課堂調(diào)控能力，在上課的過(guò)程中更要運(yùn)用情緒和語(yǔ)音兩種方式來(lái)感染學(xué)生。從情緒調(diào)控上來(lái)說(shuō)，教師的情緒能直接影響學(xué)生的聽(tīng)課效果，所以教師在授課過(guò)程中結(jié)合所教的內(nèi)容來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒，讓自己的情緒推動(dòng)課堂教學(xué)的進(jìn)行，活躍課堂的氛圍，增強(qiáng)教學(xué)效果。從語(yǔ)言調(diào)控來(lái)講，歷史課程的教學(xué)主要依靠教師的語(yǔ)言傳授，所以生動(dòng)形象的語(yǔ)言是一名優(yōu)秀歷史教師的基本功，豐富生動(dòng)的語(yǔ)言能為引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的心，并能使學(xué)生深入理解歷史知識(shí)背后所蘊(yùn)藏的哲思。

    第二，在人性化課堂中要深入挖掘歷史知識(shí)的人文功能。教師在教學(xué)過(guò)程中要貫徹人文這一主基調(diào)，用人性化的思維方式來(lái)對(duì)待歷史，理解歷史，并把自己的所想所思傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的探究歷史知識(shí)。首先，把人類的樸素的自然性和社會(huì)性融入到具體的歷史教學(xué)中，在講述中國(guó)古代農(nóng)民起義這個(gè)專題時(shí)，把農(nóng)民起義的基本需求點(diǎn)出來(lái)，就是滿足自我的生產(chǎn)和發(fā)展。然而在這個(gè)基礎(chǔ)上引入政治概念，直至最后闡述農(nóng)民起義的政治訴求。人的自然性和社會(huì)性統(tǒng)一到農(nóng)民起義中，讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景思考農(nóng)民起義的原因。其次，把個(gè)人的行為抽象化，以個(gè)人的追求貫穿整個(gè)歷史知識(shí)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，歷史人物的個(gè)人發(fā)展和追求影響著歷史的發(fā)展進(jìn)程。以農(nóng)民起義為例，每個(gè)農(nóng)民起義活動(dòng)中都有著一個(gè)重要的領(lǐng)軍人物，這個(gè)人物的個(gè)人追求和發(fā)展對(duì)于起義的成功與否至關(guān)重要，對(duì)于關(guān)鍵人物的探究，研究其個(gè)人的發(fā)展過(guò)程，有助于學(xué)生深刻的理解個(gè)體發(fā)展的重要性，有助于學(xué)生的自我成長(zhǎng)。

3 人性化課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)

    人性化的歷史教育要以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，這就需要設(shè)計(jì)富有人性化的活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生參與到課堂中來(lái)。具體的教學(xué)活動(dòng)既要滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，也要符合教學(xué)的基本內(nèi)容。如何讓學(xué)生在課堂上散發(fā)出年輕的活力，這需要教師的用心設(shè)計(jì)。教師在實(shí)際的授課過(guò)程中可以采取小組合作、有獎(jiǎng)競(jìng)答、劇情扮演等多種形式吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。讓學(xué)生切實(shí)在活動(dòng)中有所學(xué)，有所思。學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體，本應(yīng)受到全方位的照顧和理解，積極的設(shè)計(jì)有助于師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的活動(dòng)，促進(jìn)人性化思維在學(xué)生之間的普及和傳播，這是課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)的重要要素。

    在歷史教學(xué)中引入人性化理念需要長(zhǎng)期的努力和不懈的見(jiàn)識(shí)，受制于當(dāng)前教育環(huán)境的制約，人性化教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。但是人性化的理念已然深入人心，積極落實(shí)人性化教育確實(shí)能有效提升課堂教學(xué)的有效性，積極探索，讓人性化教學(xué)真正在歷史課堂中開(kāi)花結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

[1] 羅波.新課改背景下的高中歷史教學(xué)探究[J].新課程研究.2011(06)