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市場(chǎng)化媒體應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)與實(shí)然公共領(lǐng)域的缺失——以《南方周末》“刺死辱母者”的報(bào)道為例

作者:張曉嫻來(lái)源:《視聽》日期:2019-02-16人氣:2480

在市場(chǎng)化媒體背景下創(chuàng)刊的《南方周末》迎來(lái)第三次媒體轉(zhuǎn)型,呈現(xiàn)“人文情懷”的媒介價(jià)值觀,同時(shí)新媒體環(huán)境下的“情感”公眾成為媒體在爭(zhēng)奪注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)不可回避的特征。以《南方周末》“刺死辱母者”的報(bào)道作為案例分析,報(bào)道引來(lái)媒體關(guān)注與社會(huì)各界人士的熱議,對(duì)案件的二審判決產(chǎn)生一定影響,《南方周末》的應(yīng)然公共領(lǐng)域得到建構(gòu),而市場(chǎng)化媒體的身份,在對(duì)注意力經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)奪過(guò)程中,存在實(shí)然公共領(lǐng)域的缺失現(xiàn)象。

一、《南方周末》的市場(chǎng)化路徑

1978年十一屆三中全會(huì)拉開改革開放的序幕,中國(guó)開始邁進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的道路,媒體進(jìn)行“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”的改革,減輕國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)的同時(shí)也將媒體推向市場(chǎng)。創(chuàng)刊于1984年的《南方周末》在此背景下誕生,至今經(jīng)歷了三次主要的轉(zhuǎn)型。

1984年文革結(jié)束不久,受眾需要新思潮,《南方周末》隨著以?shī)蕵?lè)信息為主的“周報(bào)”熱潮的興起應(yīng)運(yùn)而生,并呈現(xiàn)出娛樂(lè)至上的辦報(bào)特征。90年代,全球化思潮不斷涌入,受眾渴求獲取新聞信息了解社會(huì)資訊,以更好的適應(yīng)新機(jī)遇?!赌戏街苣烽_始以?shī)蕵?lè)為主轉(zhuǎn)向以報(bào)道社會(huì)新聞為主的第一次轉(zhuǎn)型。90年代中后期改革不斷深入,社會(huì)階層不斷分化,弱勢(shì)群體無(wú)法通過(guò)有力的保障來(lái)追逐自身利益,對(duì)于社會(huì)不公現(xiàn)象急需有個(gè)宣泄口。此時(shí)《南方周末》開始第二次的轉(zhuǎn)型之路即以輿論監(jiān)督為主。當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入高速發(fā)展期,《南方周末》現(xiàn)任總編輯向熹認(rèn)為,“中國(guó)是什么樣”、“中國(guó)為什么是這樣”、“中國(guó)將會(huì)怎么樣”成為這個(gè)時(shí)代最大的難題。2007年《南方周末》啟用“在這里,讀懂中國(guó)”品牌口號(hào),開始其第三次 “綜合性、高品位的嚴(yán)肅周報(bào)”的轉(zhuǎn)型。

二、公共領(lǐng)域與情感公眾

哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書中認(rèn)為公共領(lǐng)域是一種介于國(guó)家權(quán)力領(lǐng)域與社會(huì)市民日常生活的私人利益之間的公共空間,這個(gè)空間向全體公民開放。政治公共領(lǐng)域以公共輿論為媒介對(duì)國(guó)家和社會(huì)的需要加以調(diào)節(jié),而報(bào)刊則是“公共領(lǐng)域最典型的機(jī)制”。公共領(lǐng)域概念體現(xiàn)著其對(duì)公共性的彰顯,不僅具備批判、開放的特征,更為重要的是以它以自由、民主、正義為基石?!赌戏街苣纷鳛閳?bào)刊媒介,是溝通社會(huì)與民眾的橋梁,在第一次的轉(zhuǎn)型后以關(guān)注社會(huì)民生為主,體現(xiàn)著民主,在第二次轉(zhuǎn)型中扛起輿論監(jiān)督的大旗彰顯著公共領(lǐng)域的批判。

《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書中哈貝馬斯對(duì)公共領(lǐng)域與公共性兩個(gè)概念是通用的,學(xué)者許鑫基于此認(rèn)為傳媒的公共性包含應(yīng)然和實(shí)然雙重含義,包含理念、制度與實(shí)踐三個(gè)層面?!赌戏街苣窂膶?duì)開4版的周報(bào)創(chuàng)刊成為至今的32版全國(guó)綜合類周報(bào),服務(wù)于公共利益體現(xiàn)的是媒介屬性,在新聞自由的體制保障下,傳媒提供的話語(yǔ)公開和輿論監(jiān)督平臺(tái)與服務(wù)公眾利益的理念均是其應(yīng)然公共性的體現(xiàn)。但市場(chǎng)化媒體帶來(lái)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,商業(yè)利益對(duì)于報(bào)刊媒介的影響無(wú)法完全避免,從實(shí)踐角度出發(fā),傳媒在一定的體制下實(shí)現(xiàn)的實(shí)然公共性的過(guò)程中受到權(quán)力與利益的影響。

2007年《南方周末》開始第三階段的轉(zhuǎn)型,之后微博、微信為代表的新媒體興起,在新媒體的挑戰(zhàn)下,傳統(tǒng)媒體需應(yīng)時(shí)而變。在英國(guó)脫歐、美國(guó)特朗普競(jìng)選的事件報(bào)道引發(fā)的“后真相時(shí)代”的熱議。2004年,《后真相時(shí)代:當(dāng)代生活中的不誠(chéng)實(shí)與欺騙》書中正式提出“后真相”:個(gè)人信念和情感遠(yuǎn)大于真相對(duì)民意的影響。即事實(shí)真相讓位于情感,信息的真實(shí)與否變得相對(duì)次要,真正重要的是信息能否引發(fā)人們的情感共鳴。因而利用新媒體進(jìn)行“情感”渲染繼而引導(dǎo)“情感”受眾是可能的。

三、以“刺死辱母者”報(bào)道為例分析《南方周末》的公共領(lǐng)域建構(gòu)問(wèn)題

2016年4月14日,山東聊城女企業(yè)家蘇銀霞因借高利貸被11名催債人催債,催債人限制蘇的人身自由并對(duì)其進(jìn)行侮辱,當(dāng)晚,蘇的兒子于歡因不堪母親被辱持刀將侮辱人員捅傷,致一人死亡多人受傷。2017年2月,聊城中院以故意傷害罪判處于歡無(wú)期徒刑。3月《南方周末》發(fā)布“刺死辱母者”一文,此案正式進(jìn)入媒體的視野,并引發(fā)眾多公眾的關(guān)注與討論,正如人民網(wǎng)在《期待“刺殺辱母者案”得到公正裁決》一文中說(shuō)到:從來(lái)沒有一個(gè)案件,在如此之短的時(shí)間,引發(fā)如此之多的公眾討論。之后最高人民檢察院對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步審查,于歡提出上訴,6月,終審判決結(jié)果為于歡犯故意傷害罪,判處有期徒刑5年,山東高院官方微博對(duì)此進(jìn)行了直播。

如前文所述,學(xué)者許鑫認(rèn)為傳媒的公共性有應(yīng)然和實(shí)然的含義,包含理念、制度與實(shí)踐三個(gè)層面,其中理念與制度體現(xiàn)著應(yīng)然公共領(lǐng)域,理念層面上包含了理性批判性、公共利益性與普遍的公開性,現(xiàn)代意義的公共性概念與此密切相關(guān)。制度即媒體所處的體制環(huán)境如保障新聞自由等,體制實(shí)踐則體現(xiàn)實(shí)然公共性。哈貝馬斯把公共領(lǐng)域與公共性基本通用,本文選擇用公共領(lǐng)域一詞便于闡述,基于此探討《南方周末》在對(duì)“刺死辱母者”一案中是如何進(jìn)行對(duì)“應(yīng)該”公共領(lǐng)域的建構(gòu),同時(shí)探討實(shí)然公共領(lǐng)域缺失的情況。

(一)《南方周末》應(yīng)該公共領(lǐng)域的建構(gòu)

輿論監(jiān)督報(bào)道體現(xiàn)理性批判性?!按趟廊枘刚摺币话干婕案呃J、黑社會(huì)等,涉及焦點(diǎn)豐富,報(bào)道直指社會(huì)陰暗面,且引發(fā)了全民對(duì)法律、倫理、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)方面的討論并形成輿論,從而對(duì)促成二審判決的進(jìn)行,《南方周末》對(duì)此案件的報(bào)道是其“讓無(wú)力者有力,讓悲觀者前行”的信條的體現(xiàn),發(fā)揮了輿論監(jiān)督報(bào)道的功能。

“以人為本”彰顯公共利益性?!赌戏街苣返谌A段轉(zhuǎn)型為“在這里,讀懂中國(guó)”的媒體,這一階段媒體價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是以人為本的人文情懷,關(guān)注民生,關(guān)注社會(huì),作為媒體,對(duì)此案件的報(bào)道證彰顯著其代表社會(huì)民眾發(fā)聲的社會(huì)屬性,通過(guò)此報(bào)道引發(fā)眾多媒體、社會(huì)各界人士的關(guān)注,從而發(fā)揮著媒介維護(hù)并服務(wù)于公眾利益的功能,即體現(xiàn)著傳媒的公共利益性?!赌戏街苣穼?duì)此文的報(bào)道正契合其第三階段的媒體價(jià)值觀,承擔(dān)著其作為媒體應(yīng)有的責(zé)任——為社會(huì)民眾發(fā)聲。體現(xiàn)出其“以人為本”的公共利益性,發(fā)揮著媒體對(duì)應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)作用。

全民法治課呈現(xiàn)普遍公開性。當(dāng)“刺死辱母者”一案引發(fā)社會(huì)各界人士的熱議時(shí),與此案相關(guān)的民間借貸、正當(dāng)防衛(wèi)、非法拘禁等相關(guān)專業(yè)術(shù)語(yǔ)亦得到傳播,在二審判決過(guò)程中,山東高級(jí)人民法院微博對(duì)其進(jìn)行直播。在社交媒體平臺(tái)上,社會(huì)各界人士彰顯其言論自由的特征,這種公開的傳播方式是一堂全民法治課,讓關(guān)注此事件的人在一定程度上普及了相關(guān)法律知識(shí)?!赌戏街苣穼?duì)此案件的報(bào)道是該案能夠得到眾多媒體、社會(huì)人士關(guān)注的主要原因,即由《南方周末》所引發(fā)的全民法治課為普遍公開性助力,這即是《南方周末》理念層面的應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)。

(二)《南方周末》實(shí)然公共領(lǐng)域的缺失

首先,報(bào)道有違新聞專業(yè)主義理念。在此案件本身引發(fā)熱議的過(guò)程中,同樣引來(lái)有關(guān)該報(bào)道有違新聞專業(yè)主義理念的質(zhì)疑聲,如采訪信源單一,均為于歡及其家屬的采訪;報(bào)道中出現(xiàn)非判決書中的信息,真實(shí)性有待證實(shí);報(bào)道對(duì)于于歡和蘇銀霞有明顯情感傾向,客觀性有待商榷;使用“極端手段”等模糊詞匯,有“炒熱點(diǎn)”嫌疑等。新聞專業(yè)主義強(qiáng)調(diào)客觀與真實(shí),從體制層面而言,即使在新聞自由的體制保障下能說(shuō)明實(shí)然公共領(lǐng)域,但從媒體具體實(shí)踐的報(bào)道結(jié)果來(lái)看,有違新聞專業(yè)主義理念的事實(shí)是建構(gòu)實(shí)然公共領(lǐng)域的缺失。

其次,媒體人價(jià)值理性讓位于工具理性。韋伯在對(duì)探討行動(dòng)類型時(shí),涉及到價(jià)值理性與工具理性的概念,其中,價(jià)值理性即行動(dòng)者是根據(jù)價(jià)值觀作為行為的取舍標(biāo)準(zhǔn),工具理性是行動(dòng)者在目標(biāo)確定的前提下,依據(jù)自身所處環(huán)境、他人行為及環(huán)境客體進(jìn)行選擇。

在“刺死辱母者”一文中,多次出現(xiàn)類似“據(jù)大家所熟知的情況是這樣”的話語(yǔ),表明文中內(nèi)容有許多細(xì)節(jié)之處有待證實(shí),記者在進(jìn)行新聞信息源的選擇時(shí),缺少雙方的采訪信息,在信息源不對(duì)等的情況下,記者表現(xiàn)出對(duì)于歡一方有明顯的情感傾向。當(dāng)媒體人進(jìn)行新聞選擇擔(dān)任把關(guān)人角色時(shí),科學(xué)的工具理性與人本主義的價(jià)值理性發(fā)生著博弈。從新聞工作者的職業(yè)性質(zhì)角度出發(fā),在市場(chǎng)化媒體道路上以爭(zhēng)奪注意力經(jīng)濟(jì)為目的,記者試圖通過(guò)此報(bào)道引發(fā)傳播效應(yīng),是工具理性的體現(xiàn),而從媒體人角色的理念出發(fā),踐行新聞專業(yè)主義是必要的,對(duì)體現(xiàn) “人文情懷”的《南方周末》而言,記者個(gè)人價(jià)值觀傾向性明顯,使得作為媒體人應(yīng)有的客觀、真實(shí)報(bào)道的新聞理念難以得到堅(jiān)守。因而在此報(bào)道中,媒體人的價(jià)值理性讓位于工具理性,并未實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)。

最后,利用“情感”公眾爭(zhēng)奪注意力經(jīng)濟(jì)。一般認(rèn)為與公共領(lǐng)域相對(duì)應(yīng)的是理性的公眾,而感情與文化無(wú)助于參與性公眾的形成。學(xué)者林郁沁通過(guò)分析施劍翹一案說(shuō)明了“情感”公眾同樣能進(jìn)行批判思考與公眾參與,理智與情感并不總是排斥的。林郁沁認(rèn)為施劍翹案件產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)的原因之一是:通過(guò)媒介營(yíng)造中國(guó)孝、禮、俠女等情感特征來(lái)尋喚公眾,進(jìn)而促使“情感”公眾運(yùn)用理性以對(duì)此復(fù)仇案產(chǎn)生司法影響。即在施劍翹一案中公眾通過(guò)“情感”聚集的力量而發(fā)揮其批判作用,心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》一書中表明群體易被操縱的特性,林郁沁在對(duì)具備批判性的“情感”公眾的詮釋上并未回避其易被操縱的特性。

“刺死辱母者”一案與施劍翹一案有相似之處,施劍翹為父暗殺,于歡為母刺殺,均涉及根深在中國(guó)人傳統(tǒng)觀念里的孝與正義的情感,《南方周末》在“刺死辱母者” 一文中,作者運(yùn)用極端手段、侮辱、凌辱、羞辱等激發(fā)想象力并模糊不清的詞匯進(jìn)行報(bào)道,同時(shí)對(duì)當(dāng)事人的背景敘事有明顯的情感傾向,在引發(fā)公眾對(duì)倫理道德的熱議時(shí),證實(shí)了報(bào)道在營(yíng)造情感氛圍而聚集了理性公眾的批判。因而,市場(chǎng)化媒體道路下的《南方周末》難以回避有操縱“情感”公眾以制造輿論效應(yīng)并成功爭(zhēng)奪注意力經(jīng)濟(jì)的嫌疑。通過(guò)此分析,該報(bào)道難以說(shuō)明在實(shí)踐的過(guò)程中體現(xiàn)傳媒的批判性與公共性。

四、結(jié)語(yǔ)

改革開放后媒體走向市場(chǎng)化道路,《南方周末》第三階段轉(zhuǎn)型為“以人為本”的媒體價(jià)值觀,市場(chǎng)化媒體在面臨新媒體帶來(lái)的沖擊下,更加注重注意力經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)奪,在兼顧“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”的雙重屬性下,市場(chǎng)化媒體與公共領(lǐng)域的建構(gòu)問(wèn)題值得探討。

《南方周末》因報(bào)道“刺死辱母者”引發(fā)社會(huì)各界人士的熱議,并促進(jìn)案件的二審,體現(xiàn)了《南方周末》第三階段轉(zhuǎn)型后的“人文情懷”的公共利益性,作為輿論監(jiān)督報(bào)道體現(xiàn)了媒體理性批判性,報(bào)道帶來(lái)的轟動(dòng)效應(yīng)體現(xiàn)了普遍公開性,《南方周末》在理念即應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)上有積極的作用。但同時(shí)也應(yīng)注意到報(bào)道引來(lái)新聞專業(yè)主義的質(zhì)疑聲時(shí),注意力經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)奪的市場(chǎng)目的是市場(chǎng)化媒體本質(zhì)目的,因而從實(shí)踐層面而言《南方周末》對(duì)實(shí)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)是缺失的。值得肯定的是媒體在應(yīng)然公共領(lǐng)域的建構(gòu)上發(fā)揮其社會(huì)公器的作用。



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