略論新媒體賦權(quán)背景下的女性維權(quán)

近年來，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇轉(zhuǎn)型，社會(huì)行動(dòng)者的政治表達(dá)和利益維護(hù)活動(dòng)增多。維權(quán)意識(shí)和行動(dòng)的覺醒是社會(huì)趨于現(xiàn)代化的標(biāo)識(shí)之一，特別是中國(guó)女性運(yùn)用媒體維權(quán)的意識(shí)更加強(qiáng)烈，渠道也趨向多元，建立有效、理性、暢通的表達(dá)路徑保護(hù)女性權(quán)利越來越迫切。這一趨向令人不禁沉思，新媒體作為大眾傳播的新興傳播形態(tài)，為這些現(xiàn)代行為的完成做了哪些助推的力量？

一、緒論

（一）時(shí)代背景

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模也迅猛擴(kuò)大，像微博、博客、QQ等方式的新型媒體不斷發(fā)展，其在社會(huì)各個(gè)方面起到的作用也越來越突出、明顯。中國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)不到20年，便已在網(wǎng)民數(shù)量上位居世界第一。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2018年8月發(fā)布報(bào)告：2018年6月30日，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億，普及率為57.7%。其中，中國(guó)網(wǎng)民男女比例為 52.0:48.0；2017年末，中國(guó)人口男女比例為 51.2:48.83。中國(guó)網(wǎng)民性別結(jié)構(gòu)逐漸與當(dāng)前的人口性別屬性趨同。相較以往，女性網(wǎng)民數(shù)量有明顯的提高。女性使用新媒體來維護(hù)自身合法權(quán)益的案例也越來越多，并已起到顯著作用。

（二）新媒體賦權(quán)

著名管理學(xué)家奎因·米勒指出“賦權(quán)是指下屬獲得決策和行動(dòng)的權(quán)力，它意味著被賦權(quán)的人有很大程度的自主權(quán)和獨(dú)立性?！标P(guān)于媒體賦權(quán)，西方的研究較為成熟：在弗萊雷和阿林斯基的著作中，賦權(quán)最早被視為一種傳播過程，他們都認(rèn)為傳播過程促進(jìn)了賦權(quán)。就目前我國(guó)的新媒體發(fā)展情況而言，新媒體賦權(quán)的案例覆蓋在各個(gè)領(lǐng)域之內(nèi)，新媒體的使用者在獲取信息、表達(dá)自我和爭(zhēng)取權(quán)利方面得到了一定的優(yōu)勢(shì)，并且隨著新媒體影響力和傳播效果的擴(kuò)散，新媒體賦權(quán)者的能力逐步提升，尤其是話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)取和發(fā)聲，在維護(hù)自身權(quán)益，爭(zhēng)取正當(dāng)利益的案例中尤為凸顯。

對(duì)于新媒體的使用者而言，新媒體的賦權(quán)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，即受益和增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)的過程。在某種程度上，新媒體為使用者提供了發(fā)聲的渠道，讓維權(quán)不再是“無聲的抵抗”，這也是爭(zhēng)取自由表達(dá)的體現(xiàn)。與此同時(shí)，新媒體賦權(quán)在話語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容上更為自由，在新媒體逐漸顛覆媒介格局的今天，改變了傳統(tǒng)媒體控制傳播與輿論的固有生態(tài)。新媒體賦權(quán)的能量讓話語(yǔ)傳播更加有序，“自由、共享、支持”成為新媒體使用者的宣言。

（三）女性解放

自新中國(guó)成立以來，女性解放運(yùn)動(dòng)一直在不斷發(fā)展，尤其是改革開放之后，女性解放之路不僅沒有停止探索，而且獲得越來越多的成果。21世紀(jì)的新紀(jì)元，女性的社會(huì)地位得到明顯改善，并于各個(gè)領(lǐng)域?qū)ε缘恼J(rèn)知、才干和價(jià)值予以認(rèn)同。女性的解放并不只是身體的自由，更多的是將社會(huì)賦予的權(quán)力還給女性，擺脫落后思想的束縛。新時(shí)代的女性活躍在各個(gè)領(lǐng)域，并積極主動(dòng)參與到社會(huì)建設(shè)和發(fā)展之中，承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)步，并將對(duì)物質(zhì)和精神的交換做出了杰出的貢獻(xiàn)。女性在工作、生活和權(quán)利方面逐漸發(fā)揮了能力和才干，實(shí)現(xiàn)著女性解放運(yùn)動(dòng)的追求。

在社會(huì)公共領(lǐng)域，女性不只是附議者，而是和男性一樣，取得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、文化提升，她們參與到社會(huì)生產(chǎn)資料的創(chuàng)造中。同時(shí)，也在公共領(lǐng)域中嶄露頭角，不僅改變了女性的社會(huì)地位，而且為女生的全面自由打通了道路。反之，又能促進(jìn)女性生存環(huán)境的改善，進(jìn)一步提高女性自身的能力和權(quán)利意識(shí)。

二、現(xiàn)代女性的法律意識(shí)

（一）有關(guān)女性權(quán)益保護(hù)的法律法規(guī)

我國(guó)對(duì)于婦女合法權(quán)益保護(hù)的法律體系，以憲法為基本法，《婦女權(quán)益保障法》為主題，同時(shí)包括各項(xiàng)法律法規(guī)在內(nèi)的對(duì)婦女權(quán)利和義務(wù)的條款。然而，通過性別研究的視角去分析和紳士這些法條，雖然沒有直接歧視女性的內(nèi)容，但是身為弱者的婦女并沒有獲得相應(yīng)的保護(hù)，尤其在法律應(yīng)當(dāng)保護(hù)弱者和少數(shù)的原則之下。在反家庭暴力法通過之后，中國(guó)對(duì)于婦女保護(hù)的法律又向前邁進(jìn)了一步，然而還有更多的領(lǐng)域需要對(duì)婦女給予特殊的法律需要，如反對(duì)性別歧視法、發(fā)性騷擾法等，而且對(duì)婦女所受侵害之后的救濟(jì)措施更是少之又少。

（二）女性權(quán)利主義

關(guān)于女權(quán)的定義一直存在爭(zhēng)論，早在19世紀(jì)80年代的英文當(dāng)中出現(xiàn)了女權(quán)，當(dāng)時(shí)旨在支持男女在法律上的平等和政治權(quán)利的獲得。自此，對(duì)于女權(quán)的意義一直在演變，尤其是21世紀(jì)以來，女權(quán)活動(dòng)的國(guó)家和地區(qū)越來越廣泛，一般是以相處男女的性別歧視，結(jié)束對(duì)女性的壓迫而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，以及由此而產(chǎn)生的一系列解放思想的言論和文化活動(dòng)。

于中國(guó)而言，中國(guó)的女權(quán)思想和實(shí)踐幾乎處于空白狀態(tài)。尤其在改革開放之后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，越來越多的女性開始反思女權(quán)，特別是受過高等教育的知識(shí)女性逐漸意識(shí)到自己長(zhǎng)期處于“無我”的狀態(tài)。但是，中國(guó)的女權(quán)是夾雜著本土性別文化的女權(quán)，不是女權(quán)主義，而是女性主義。不過，相對(duì)于之前的狀況，對(duì)于新時(shí)代女性而言，這是極大的進(jìn)步，社會(huì)開始認(rèn)知女權(quán)，女權(quán)活動(dòng)進(jìn)入公眾視野。

三、新時(shí)代的女性維權(quán)

（一）媒體賦予權(quán)利

媒體賦權(quán)的過程是公民在傳播過程中的參與行為，這是一個(gè)不斷交織的過程，利益表達(dá)、情感積累和訴諸爭(zhēng)議甚至產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)暴力，其目的在于提高個(gè)人的權(quán)益和生活質(zhì)量，無論是物質(zhì)上得到賠償、環(huán)境得以改善，還是精神上得到慰藉和滿足。新媒體的傳播效果不可控制，由此產(chǎn)生的社會(huì)影響也顯而易見，公民通過新媒體進(jìn)行的話語(yǔ)表達(dá)和利益爭(zhēng)取，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)制度的改善。

多數(shù)情況下，新媒體賦權(quán)中“權(quán)”的概念被理解為“權(quán)利”，然而在賦權(quán)理論中，“權(quán)”指的是“權(quán)力”。社會(huì)學(xué)家布迪厄爾指出，話語(yǔ)不單單是一種技能，更意味著有權(quán)利說，即有權(quán)利通過語(yǔ)言運(yùn)用自己的權(quán)力。新媒體賦權(quán)的過程中，話語(yǔ)權(quán)具有權(quán)力和權(quán)利的雙重屬性。哲學(xué)家米歇爾·?？伦钤缣岢觥霸捳Z(yǔ)權(quán)理論”：話語(yǔ)是一種權(quán)力關(guān)系，是權(quán)力的表現(xiàn)形式，是知識(shí)傳播與權(quán)力控制的工具，它意味著誰有發(fā)言權(quán)，誰無發(fā)言權(quán)。新媒體的使用者甚多，具有匿名性，無法查明是誰在發(fā)言，是誰在附和，然而他們分散的話語(yǔ)權(quán)卻能通過新媒體進(jìn)行整合，集體的力量形成輿論的壓力。新媒體技術(shù)的進(jìn)步，為公民的自我覺醒和維權(quán)提供了土壤。同時(shí)，新媒體賦權(quán)也促進(jìn)了公民社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

（二）女性運(yùn)用媒體維權(quán)的典型案例

中國(guó)的家庭觀念強(qiáng)調(diào)集體主義和面子，即顧全大局而忽視個(gè)人利益。對(duì)個(gè)人而言，對(duì)于“打官司”也比較厭惡，甚至害怕，遇到侵權(quán)案件時(shí)，多數(shù)人選擇隱忍或者找他人調(diào)解等方式進(jìn)行解決，只有很少一部分人會(huì)選擇走法律程序，運(yùn)用法律武器保護(hù)自己。尤其是面對(duì)家庭暴力，受害女性往往會(huì)受“家丑不可外揚(yáng)”傳統(tǒng)思想的影響，而選擇默不作聲，并不訴諸法院。

2011年9月初，“瘋狂英語(yǔ)”創(chuàng)始人李陽(yáng)的妻子Kim通過微博曝光對(duì)李陽(yáng)其實(shí)施家暴，該事件引起輿論的廣泛關(guān)注。她一改以往溫情的方式，利用新媒體的手段，保護(hù)自身的合法權(quán)益。備受傷害的Kim于10月末向朝陽(yáng)法院提起訴訟，要求離婚并分割財(cái)產(chǎn)。Kim稱無法忍受李陽(yáng)的家暴，她提出直接撫養(yǎng)3個(gè)女兒。2013年2月3日，法院認(rèn)定李陽(yáng)家庭暴力行為成立。法院判決：準(zhǔn)予李陽(yáng)和妻子離婚，三個(gè)女兒由李金撫養(yǎng)，李陽(yáng)支付三個(gè)女兒撫養(yǎng)費(fèi)每人每年10萬元至18周歲；李陽(yáng)向李金支付精神損害撫慰金5萬元、財(cái)產(chǎn)折價(jià)款1200萬元。她是萬千家庭暴力受害者的縮影，在肉體和精神上都受盡了折磨，然而她沒有隱忍也沒有沉默，而是借用了新媒體的力量積極反抗，維護(hù)權(quán)利。她給家暴受害者們做出了榜樣，同時(shí)也向社會(huì)宣布女性雖是弱者，但不能任由社會(huì)的漠視而縱容暴力者繼續(xù)行兇。她是新時(shí)代女性運(yùn)用新媒體維護(hù)權(quán)利并獲得成功的案例之一，也為公眾社會(huì)對(duì)女性的正當(dāng)利益維護(hù)提供了參考。

（三）女性話語(yǔ)爭(zhēng)取和權(quán)利維護(hù)的意義

時(shí)代在變，中國(guó)在變，我國(guó)新媒體的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。新媒體提升了公眾的話語(yǔ)權(quán)，話語(yǔ)權(quán)不應(yīng)僅僅是“一個(gè)人想說什么話就可以說出來的權(quán)利”，而是話語(yǔ)的發(fā)出這有具體的信息源，同時(shí)發(fā)出的信息真實(shí)有效，通過新媒體的渠道進(jìn)行傳播，在受眾接收信息之后再次進(jìn)行有效傳播，才能讓話語(yǔ)變得更加有力，這才能讓話語(yǔ)權(quán)得到正確地行使。同時(shí)，婦女為個(gè)人及群體的發(fā)聲，充分運(yùn)用了新媒體的功能，也讓新媒體的使用者意識(shí)到其背后的力量，不只是社交的工具，而是維權(quán)的武器。

對(duì)于女性而言，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，遭受侵犯有著歷史以及現(xiàn)實(shí)的種種原因，實(shí)現(xiàn)女性有效維權(quán)是真正完善社會(huì)主義民主法制國(guó)家的體現(xiàn)。女性在其權(quán)利受到侵害時(shí)，可以作為信息源，運(yùn)用新媒體，發(fā)出其所要傳達(dá)的信息，受眾者對(duì)該信息做出反應(yīng)，表示支持或是反對(duì)。尤其是在婦女身為弱勢(shì)群體，發(fā)聲渠道單一，力量微弱，在得到眾人的幫助過程中，傳播的效果不斷放大，讓更多的人意識(shí)到保護(hù)女性權(quán)利的重要性和迫切性。對(duì)于中國(guó)的女權(quán)而言，新媒體為群體的利益爭(zhēng)取和話語(yǔ)表達(dá)提供了平臺(tái)，讓更多的女性解放思想廣為傳播。此外，新媒體的發(fā)展在女性維權(quán)方面給我們帶來了新的生機(jī)和手段，也為現(xiàn)代社會(huì)要求的男女平等的真正實(shí)現(xiàn)提供了新的保護(hù)手段，順應(yīng)時(shí)代潮流。

四、結(jié)語(yǔ)

女性的發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要標(biāo)志，重視女性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)男女平等。解決家庭矛盾。女性意愿的自由表達(dá)，由原來通過媒介他者轉(zhuǎn)述到如今的自我賦權(quán)進(jìn)行發(fā)聲，這是新媒體快速發(fā)展的成果。擁有世界上成本較低的自媒體渠道，自由表達(dá)的傳播介質(zhì)受到越來越多女性的使用和青睞。新媒體對(duì)于女性解放運(yùn)動(dòng)而言是一種契機(jī)，也是媒體賦予女性群體權(quán)力的有力補(bǔ)充。就某種意義而言，這也是我國(guó)公民社會(huì)的重要體現(xiàn)。新媒體的賦權(quán)，不僅給新時(shí)代的女性群體帶來各種便利，也進(jìn)一步促進(jìn)女性意識(shí)的覺醒和群體認(rèn)同感。我們女性要學(xué)會(huì)運(yùn)用新媒體來實(shí)施自己的話語(yǔ)權(quán)，改變傳統(tǒng)的思想來維護(hù)自己的合法權(quán)益。

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