文化類(lèi)廣播節(jié)目如何吸引聽(tīng)眾——以北京城市廣播《城市文化范》為例

當(dāng)前我國(guó)的文化類(lèi)廣播節(jié)目在形式上、內(nèi)容上以及節(jié)奏上均較為傳統(tǒng)，節(jié)目播放的節(jié)奏較為緩慢，這與現(xiàn)代人較快的生活節(jié)奏不符，因此難以達(dá)到吸引聽(tīng)眾、提高收聽(tīng)率的效果。新時(shí)期如何進(jìn)行文化類(lèi)廣播節(jié)目的創(chuàng)新，提升廣播節(jié)目的質(zhì)量，吸引更多的聽(tīng)眾，是各廣播電臺(tái)人員需要關(guān)注的重點(diǎn)[1]。以下本文就文化類(lèi)廣播節(jié)目如何吸引聽(tīng)眾進(jìn)行了具體的探討。

一、以故事的角度進(jìn)行節(jié)目制作

現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)的快速發(fā)展帶動(dòng)了新媒體的發(fā)展，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體具有信息資源廣泛、傳播速度快、信息搜索操作便捷等優(yōu)勢(shì)，因此牢牢占據(jù)市場(chǎng)有利競(jìng)爭(zhēng)地位。文化類(lèi)廣播在這樣的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要吸引更多的聽(tīng)眾就必須要另辟蹊徑，以聽(tīng)眾更加喜愛(ài)的方式進(jìn)行文化類(lèi)節(jié)目的播報(bào)，增強(qiáng)廣播節(jié)目的吸引力[2]。故事敘述法在文化類(lèi)廣播節(jié)目中的應(yīng)用既可以將文化和故事相結(jié)合，加深聽(tīng)眾對(duì)文化的理解和掌握，又能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)的文化節(jié)目播報(bào)形式，有助于增強(qiáng)文化類(lèi)廣播節(jié)目的質(zhì)量和魅力。

例如，北京城市廣播《城市文化范》節(jié)目，節(jié)目策劃人就以《追尋城市記憶，有范逛故居》為主題進(jìn)行了京味文化、皇城文化以及首都文化的介紹，節(jié)目組請(qǐng)到了徐悲鴻孫子、梅蘭芳曾孫、李大釗孫子等文化名人后代及文化名人故居負(fù)責(zé)人走進(jìn)直播間，生動(dòng)翔實(shí)地為大家介紹在京的部分文化名人故居的前世今生，及名人們?cè)诖司幼r(shí)的逸聞趣事。這實(shí)際上就是以講故事的形式制作節(jié)目，取得了較好的收聽(tīng)效果。

二、走進(jìn)生活尋找文化

現(xiàn)代文化類(lèi)廣播節(jié)目出現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題，即策劃人員和主持人均喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收集相關(guān)的文化資料，然后對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行講解和敘說(shuō)。這種節(jié)目播報(bào)方式不僅枯燥、單一，而且聽(tīng)眾完全可以自己進(jìn)行文化信息的收集，這就降低了文化類(lèi)廣播節(jié)目的實(shí)用性，導(dǎo)致愿意收聽(tīng)的聽(tīng)眾數(shù)量不斷減少[3]。實(shí)際上，文化是來(lái)源于生活的，在不同的時(shí)期文化的形成會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，這些特征反映了當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)性和風(fēng)土人情，也反應(yīng)了當(dāng)?shù)氐奈幕⒔?jīng)濟(jì)、政治等的發(fā)展特色，而這正是文化具有吸引力的主要原因。因此，將文化和生活進(jìn)行剝離做文化類(lèi)廣播節(jié)目是不恰當(dāng)?shù)?，必須要走進(jìn)人們的生活，尋找更多現(xiàn)實(shí)的素材，才能使節(jié)目呈現(xiàn)出來(lái)的“文化”更加立體、真實(shí)和豐滿。

例如，《城市文化范》曾經(jīng)帶領(lǐng)聽(tīng)眾到大麥超劇場(chǎng)探秘話劇演出的臺(tái)前幕后并觀看先鋒實(shí)驗(yàn)話??；與聽(tīng)眾共同走近新近開(kāi)門(mén)迎客的清華大學(xué)藝術(shù)博物館，參觀達(dá)芬奇的60幅《大西洋古抄本》手稿真跡、裝置模型和《最后的晚餐》的臨摹本，并由專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)講解；與曹雪芹文化發(fā)展基金會(huì)、歌德盈香老酒公司等機(jī)構(gòu)合作，邀請(qǐng)聽(tīng)眾到北京植物園內(nèi)的曹雪芹故居后院芹圃學(xué)坊體驗(yàn)書(shū)中描繪的生活方式并品讀《紅樓夢(mèng)》，帶領(lǐng)聽(tīng)眾走進(jìn)中國(guó)陳年名酒博物館，進(jìn)行了一次有文化的“陳年名酒品鑒之旅”等。聽(tīng)眾除了對(duì)古老的城市以及博物館、故居、各類(lèi)收藏等有了更多的認(rèn)識(shí)，還能獲得很多實(shí)用的信息，真正做到了“挖掘城市背后的文化密碼”的節(jié)目宗旨。

三、豐富文化節(jié)目的類(lèi)型

文化類(lèi)廣播節(jié)目大多大同小異，講述的是各地各國(guó)與文化有關(guān)的知識(shí)，如飲食文化、政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、各地風(fēng)土人情等[4]。如何編排文化類(lèi)廣播節(jié)目，通過(guò)不同類(lèi)型文化節(jié)目的呈現(xiàn)來(lái)進(jìn)行節(jié)目的編播是策劃者和節(jié)目主持人需要特別重視的問(wèn)題。首先，文化類(lèi)廣播節(jié)目的類(lèi)型不能夠經(jīng)常重復(fù)，這樣會(huì)引起聽(tīng)眾的厭煩。如《城市文化范》內(nèi)容主要涉及藝術(shù)品收藏、時(shí)尚文化、演出、展覽、旅游等多方面的內(nèi)容，緊緊抓住“文化范”這個(gè)獨(dú)特視角，僅在2016年就策劃了《傾聽(tīng)歷史，走進(jìn)文化遺產(chǎn)》、《追尋城市記憶，有范逛故居》、《當(dāng)歷史遇見(jiàn)藝術(shù)》、《有范逛北京，行走文創(chuàng)園》、《有范看奧運(yùn)》、《回望辛亥，有范追憶》、《不能忘卻的長(zhǎng)征》、《外交官眼中的世界》等20多個(gè)系列節(jié)目。

其次，文化類(lèi)傳播節(jié)目的主題應(yīng)該要與時(shí)間點(diǎn)相契合，這樣可以提高聽(tīng)眾收聽(tīng)的興趣。《城市文化范》節(jié)目在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如清明節(jié)、北京電影節(jié)、建黨95周年、2016里約奧運(yùn)會(huì)、辛亥革命105年、長(zhǎng)征勝利80周年等都推出了系列策劃。長(zhǎng)征勝利80周年系列節(jié)目《不能忘卻的長(zhǎng)征》從三種不同形式：展覽、話劇、歌劇展現(xiàn)“長(zhǎng)征”。辛亥革命105周年，以《回望辛亥，有范追憶》為題，從孫中山本人的故事和“辛亥”主題收藏品等角度還原辛亥革命，在還原歷史過(guò)程中講述辛亥革命的艱辛和重大歷史意義。2016年夏季奧運(yùn)會(huì)之前推出系列節(jié)目《有范看奧運(yùn)》，從奧運(yùn)的比賽項(xiàng)目、吉祥物、奧運(yùn)歌曲到奧運(yùn)建筑、場(chǎng)館以及奧運(yùn)東道主等各個(gè)方面帶大家走近兩萬(wàn)公里之外的里約奧運(yùn)會(huì)等。

最后，文化類(lèi)傳播節(jié)目要與市場(chǎng)熱點(diǎn)接軌，重視市場(chǎng)調(diào)查分析的結(jié)果。新時(shí)期要做好文化類(lèi)廣播節(jié)目應(yīng)該從市場(chǎng)和聽(tīng)眾需求出發(fā)，市場(chǎng)的反應(yīng)代表了大部分聽(tīng)眾的收聽(tīng)方向，做好市場(chǎng)調(diào)查，緊跟市場(chǎng)熱點(diǎn)就能夠把握大部分聽(tīng)眾的收聽(tīng)重點(diǎn)，從而吸引更多的聽(tīng)眾[5]。例如，2016春季拍賣(mài)精品迭出，價(jià)值2.07億元一封家書(shū)“局事帖“、2.7億港元成交的張大千晚年力作《桃源圖》這些收藏?zé)狳c(diǎn)第一時(shí)間都在《城市文化范》節(jié)目中由文化收藏專(zhuān)家進(jìn)行了分析與解讀。電影《百鳥(niǎo)朝鳳》因?yàn)榘l(fā)行人在微博下跪求排片而引人關(guān)注，節(jié)目邀請(qǐng)到吳天明導(dǎo)演女兒吳妍妍，影片副導(dǎo)演、主演嵇波做客直播間，介紹吳天明導(dǎo)演這部"絕唱"作品臺(tái)前幕后的故事。2016年5月23日凌晨法國(guó)戛納電影節(jié)公布了獲獎(jiǎng)名單，節(jié)目組在當(dāng)天早上7點(diǎn)半的節(jié)目中就邀請(qǐng)到法國(guó)電影聯(lián)盟北京辦公室大中華區(qū)負(fù)責(zé)人點(diǎn)評(píng)本次獲獎(jiǎng)名單，及本屆中國(guó)影片遭遇尷尬的背后原因。

四、延伸文化的內(nèi)涵

文化類(lèi)廣播節(jié)目較多，其面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力較大。要做好文化類(lèi)廣播節(jié)目要求對(duì)主持人在對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行分析時(shí)，能夠透過(guò)現(xiàn)象看出文化反應(yīng)的本質(zhì)，這樣才能夠走在文化類(lèi)節(jié)目的前沿，獲得聽(tīng)眾的認(rèn)可和歡迎，也才能夠增加文化類(lèi)廣播節(jié)目的質(zhì)量和內(nèi)涵。具體來(lái)說(shuō)，要圍繞文化主題延伸文化的內(nèi)涵，需要主持人能夠從一個(gè)文化現(xiàn)象或者多個(gè)文化現(xiàn)象出發(fā)，轉(zhuǎn)變不同的角度，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行深度和綜合分析[6]。例如，?；韬钅沟耐诰蚴?016年的一件文化大事，《城市文化范》在1月中旬挖掘之初，就邀請(qǐng)考古學(xué)專(zhuān)家探秘?；韬钅埂Ｖ蠊?jié)目又第二次關(guān)注?；韬?，邀請(qǐng)首博專(zhuān)家介紹此次策展前后故事，從海昏侯墓事件本身延伸到?；韬钜约翱脊诺榷喾矫妫S富了文化的內(nèi)涵，使電臺(tái)節(jié)目更加具有內(nèi)涵，能夠有效吸引聽(tīng)眾。此外，延伸文化的內(nèi)涵還要求電臺(tái)能夠從本地的特色文化著手，挖掘本地文化資源?！冻鞘形幕丁凡邉澚讼盗泄?jié)目《傾聽(tīng)歷史，走進(jìn)文化遺產(chǎn)》，這組節(jié)目分挖掘和展示了北京的歷史文脈，邀請(qǐng)頤和園副園長(zhǎng)、為英女王做導(dǎo)游的原天壇公園副園長(zhǎng)、還有一輩子都在研究十三陵的專(zhuān)家等文化學(xué)者，帶著大家走近京津冀地區(qū)8處世界文化遺產(chǎn)，并請(qǐng)聽(tīng)眾發(fā)來(lái)問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)與專(zhuān)家互動(dòng)，讓人了解了許多鮮為人知的內(nèi)容，使節(jié)目除了具有知識(shí)性外，還生動(dòng)活潑，并富有貼近性。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期文化類(lèi)廣播節(jié)目要想吸引更多的聽(tīng)眾必須要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的節(jié)目策劃觀念和方式，以全新的角度進(jìn)行節(jié)目的制作，提升節(jié)目的質(zhì)量，豐富文化的內(nèi)容，創(chuàng)新文化內(nèi)容的播報(bào)方式，獲得更多聽(tīng)眾的認(rèn)可和歡迎。

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